是她必不可少的去处。
在许多修行典籍的记载里，古时许多强大的宗门在选择山门时，首先是择灵脉而居，假以时日，则将所居之山如玉般雕琢，依山水风云之势布置阵法，或将山体雕空，或在地底挖出庞大地宫，或者平原。
不过，白羊洞毕竟只是一个小宗门，虽然有着三条微不足道的灵脉，也开凿了大量山间的石窟，但整体上的布置颇为一般，远不能跟这种真正的大宗门相比。
它的经史洞，其实就是一个顶上有许多通风孔、好像始终沐浴在柔和天光中的洞窟，洞窟四壁的书架上，摆满了各种各样的典籍。
除了白羊冰河剑符经等少数几门身口相传的宗门秘术之外，白羊洞的经史洞里收录着白羊洞所有的心法口诀，包括许多代白羊洞修行者在自己的修行道路上对于修行的理解。
不仅仅是白羊洞本门主修的功法，还有一些派中前辈收集得来的古籍古典，以及白羊洞中人参与大秦王朝对外征伐，所得到的战利品，来自于赵、韩、魏三朝修行地的零散典籍。
一眼望去，便有养生经指玄真诀内观真引悟真心诀白羊三十四剑经九墨离照诀真火辨赤凰神照经五阳正身静观流光法坐妄心经天照自观等等
即便是本门的弟子，也只有在经过半年左右的学习之后，才会有第一次进入经史库学习。
而且经史洞分内外。
外洞的心法和一些记录较为容易理解，而且修炼起来大多没有特别的限制，所以任何门内弟子都可以阅览研习。
内洞的典籍，则比较深奥，尤其是许多前辈大能对于一些功法的心得体会，又不一定完全百分之百正确，需要自己进行甄别。
所以唯有在某些方面达到一定要求，还必须对门内的贡献达到一定程度的弟子，才会被允许进入。
当然，对于有着镇山长老身份的赵青来说，无论内外，她在经史洞均可不限时间地阅览，甚至还有着外借和对洞内典籍作出批注的权限。
对寻常的修行者而言，这种经史洞里的修行典籍浩如烟海，即便是分门别类的归理整齐，也必定挑花了眼睛，所以和大多数宗门的藏经地一样，白羊洞的经史洞并没有做特别的规整，各类典籍不按顺序的摆放着。
旁若无人般游走于那些因两派合并而被获许进入外洞的青藤剑院学生之间，赵青静静地翻阅着经史洞内的诸多典籍，从中获取着大量她需要的信息，且尤为关注长陵修行简史大秦郡县录这样的书籍