当夏弥心中后悔之际，赵青则在同伴的支援下，逐渐补充起了方才战斗消耗的能量，远处的重重灰雾已基本散去，可以看见外面略有些扭曲的景象，代表着尼伯龙根即将因崩溃而融入现实。
这其实跟一般崩溃后自我封闭的尼伯龙根不太一样，不过赵青并不清楚，她更关注的还是那个炼金生命级的金色镯子，不由得联想到了与之相似度极高的感生石。
同时，根据“五行之常政”实为天地下达的“政令”规则的定义，她一直留意着那些有可能诞生出“金行常政”的物品。
初步判断，人之意志加上神兵利器的材质，历经岁月变迁，可以孕育出乾天凛金之气；天地之意志加上固定的承载之物，在时光磨砺之下，对应可孕育出的，正是“金行从革之政”。
理论上来说，替天“行道”时所用的六气阶物品，长期与代天牧民、巡狩、封神、行罚等事有关的，便相当于承载了天地意志中的金属性，应该能达到生出“金行之政”的要求。
而考虑到小世界也算是世界的原故，内蕴一方洞天的神兵、法器，若能长期频繁使用，特性专一的，用法跟金之属性相符的，其实也没差多少。
总的来说，这件能够展开一座尼伯龙根的炼金道具，又有世界的要素，又涉及到了炼“金”，没准就藏着“金行之政”这种隐蔽的力量，可以被本体处的“入梦引证”识别、吸收。
当然，考虑到当初也是在能将金行之气炼入体内后才吸收，唤醒了“入梦引证”，很可能想要收纳金行之政，得先满足一定的修为层次条件，方可对其生出感应，进行简单的操控。
先前赵青在虚空道的虚拟洞天内吸收了大量火行之政，看上去似乎相当容易，但她当时其实已得到了至高的洞天权限，有着远超常态的虚幻“修为”，因此能做到这一点，也就不足为奇了。
后面，到了禹王陵处的库藏，参观诸多宝物时，赵青始终没有生出对于“五行常政”的感应，实在不怎么合理，现在想来，多半是修为境界不够的缘故。
打算接下来便将金色手镯运至另一边，她们十一个人，也顺带着观察起了其他本次战斗的收获。
除了铁面具和炼金骨刃明显受损，需要尝试修复外，经过简单检测，那些死侍戴着的银面具，其实也是一种炼金道具，由纯银和少量银的变种，应该称之为“炼银”的东西制成。
通常认为，炼金术的核心要义，就是配合四大元素作为药剂，把金属以火