见到突然间现身的文种，猿公有些吃惊，担心对方会不会对赵青不利；常吉则不禁瞪大眼睛，满是震惊之色。
范蠡、文种两人，在越国的地位难分高下，即使是越国明面上的第一高手诸稽郢，名声也颇有所不及。
然而，范蠡据说只有下六气境的修为，文种却是中六气大成的顶尖强者，而在这个注重修行的时代，大多数人更愿意投靠修为更高的一方。
当年，勾践在吴国当人质的时候，范蠡在边上陪同，文种则留在越国主持国政，更是积累了大量的人脉，势力惊人之极。
若非范蠡添上了设计、修筑会稽城这笔新功绩，与勾践有意的平衡，再加上自身的收敛，文种或许已经成为了越国无可争议的第二号人物。
事实上，就民间而言，由于文种推行的“爱民而已”治国根本政策，他的名声已几乎不在勾践之下。
文种着有文种二篇，阐述爱民和尚贤两种思想。爱民者，“利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺。”
“无夺民之所好，则利也。民不失其时，则成之。省刑去罚，则生之。薄其赋敛，则与之。无多台游，则乐之。静而无苛，则喜之。”
他进一步指出，“吾闻善为国者，遇民如父母之爱其子，如兄之爱其弟。闻有饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”
勾践接受了文种的爱民思想，在治国中实施了“亲附百姓”“缓刑薄罚”，“轻徭薄赋”等一系列爱民措施。
为了更好的实现爱民思想，文种还十分强调人才的选拔和培养。
他认为在吸纳外来人才的同时，更应该在平时注重积极培养人才，及时发现和选拔人才，让人才能够自产。
真正国家到危难关头时，才会有无数可靠的、积极勇敢的人才站出来，才能担负起挽救国家危亡的重任。
在赵青看来，文种的治国理念，以民为本，比起后来商鞅“一民、弱民、疲民、辱民、贫民”的驭民五术，对人民来说，好了不知道多少。
而对方担任了为越国发现选拔人才的会稽武院的院长，自然也在情理之中。
不过话说回来，也许正是因为文种的势力过于鼎盛，已经有了对王权产生威胁的实力，才为他埋下了日后被勾践赐死的果子。
在赵青心中思绪万千的同时，文种瞥了殿内打斗的两人一眼，继续开口道：“你如果想前去阻止他们两人，以减少施姑娘身上麻烦的话，其实大可不必。