“呜呜呜~”
王族领地，仙崖崖壁。
瓦族八勇士之首“瓦疤”，领着一组乡勇，傲立山巅，鼓吹号角。
“哔哔哔~”
“王宫”中，曹去病神色一振，抓起胸前的铜哨鼓起腮帮子吹响，口中清脆：“下课！”
“脑斯债酱！”
一群听课时坐立不安的小野人顿时呜呜哇哇的鬼哭狼嚎星散跑出。
号角三通响。
铜哨滴滴吹。
这代表着一上午的劳作、学习结束，大野人、小野人各回各家，吃饭、休息。
王族领地，一遍号角十二响，定为一通。
一通晨起。
二通劳作。
三通午休。
四通劳作。
五通暮时。
六通睡觉。
领地人口激增至近千人，仅凭曹信一人，实难管理、教化，原先的许多规矩根本教不过来。
因此，他只能从最基础的吃饭、劳作、睡觉入手，慢慢影响。
曹信在领地内，即原河南岸，建立大食堂，烧饭煮菜，然后再运到北岸各房组分食。
麻烦确实麻烦了些。
但好处也不少。
一方面，号角配合吃饭用餐，能让领地野人迅速接受跟理解每一遍号角的含义。
再一个，两岸相隔，曹信管控住粮仓、食堂，就等于变相管控住北岸近千野人。
在这往后，再时不时从北岸抽调一批野人来到南岸，在领地中“进修”、“学习”一两个月。
三年五载。
愚公移山。
总能让这些野人全都走上正轨，从石器时代、原始时代，大步迈入小康社会。
与此同时，在建设北岸“第一村”的过程中，再以瓦族八勇士为首，三十二名乡勇为骨干，组建一支能打胜仗、打硬仗并且能远征的军队。
等到“第一村”初步成型后，第一支军队也能初步形成战力。
将他们派出去，亦商亦军的形式，可以探索、开拓更多区域。
然后再重复“第一村”的建立过程——
通商。
勾引。
雇佣。
迁徙。
循环往复，周而复始。
“任重道远啊！”