一个变成海怪，都是很正常的婴孩。
祖母表现得非常恐慌。
“祈神，伟大的祈神，您还不肯原谅部落吗？我们一直不曾忘记您的恩赐，一直在努力孕育海怪，给您献上皮革。”
“您为什么要离我们而去祈神，求求您，再庇佑一次您身处他乡的子民吧！”
当然，这些祈祷并没有用。
东河部落的女人依旧没有生下一头海怪。
对此，伊莎贝尔做出详细调查后，得出了一个结论：所谓东河部落女人生下海怪，并不是她们人体质异常，而是因为祈神图腾。
祈神图腾有一种特殊的信仰火种，会改造刚诞下的男婴。信仰火种会进入这些海怪男孩的体内，以他们的生命和理智作为燃料，燃烧之后凝聚成海怪体表那一层厚厚的皮革。这些皮革通过特殊的献祭，可以再次转变成信仰之力。
简单来说，海怪就是一种活的信仰农作物。
图腾在婴儿体内播下信仰火种，变成海怪，由东海部落饲养，最后再把海怪皮送回东海氏，换取祈神图腾的庇护。
这样的结果，陆尧倒也不是特别意外。
随着对模拟器越来越熟悉，他已经清楚，这个像素世界的每一位神明，做出种种事都是为了获得更多的信仰。
信仰的多少，直接关系神明力量的强弱。
信仰就是神明第一生产力。
因为是神，所以百无禁忌。
神明做的任何举动都会被美化，都会被信徒们所盲从和理解。至少在部落文明阶段是这样，没人会质疑神明的伟大和正确。
所谓恶魔，也不过是神明对异端的称呼而已。
失去图腾、海怪和船只后，东河部落在陆地上就是一个很弱小的群体。
作为领袖，祖母和女船长都非常担忧和恐慌。
然而绝大多数的东河部落女人，却沉浸在一种吃饱穿暖的简单快乐中。和大蒜部落成为邻居后，她们穿上了羊毛编织的冬服，吃上小麦和土豆，晚上再也不用担心没有柴火取暖。
尤其是生育了婴儿后，她们将大多数时间都用在照顾这些下一代的小生命上。
因为这些孩子属于两个部落共有，大蒜部落也不遗余力地提供了食物和物资，让东河部落的女人们在这个冬天过得毫不费劲。
冬天即将结束时，祖母带着东河部落离开了，重返东河的船岛。