很快那些率先逃跑的蒙古人脑袋就被砍了下来，令这些蒙古人再次体会到了女真人的严酷无情。
大批的被俘汉人百姓被驱赶到了清军的阵前，在清军前面竖起了一道人肉屏障。
济州岛军队被清军的无耻给惊呆了。在济州岛的时候，军队受到的教育是军民一家人，从百姓中来、到百姓中去等一系列的亲民思想。军队也经常在农忙时下乡帮农民播种、收割，或者整修沟渠等，有时候也会组织军人到城里疏通排水道之类的。
这些活动加深了军民间的交流与感情，令军队的形象更加正面，受到了民众的热烈欢迎，而且军人们也非常乐意。比起枯燥的训练，外出参加集体劳动无疑更加有趣一些，很多军人都把这些活动当做难得的放风机会，经常为了抢外出的机会而吵架。
后来军队干脆将这些活动日常化，表现好的部队可以获得这样的机会。这样操作后，农民和市民都得了实惠，对军队也起了很好的宣传，士兵们也得到了很好的放松机会，军队和民众的关系也愈发融洽，这是一个良性循环，可谓一举多得。
特别是去年夏天济州岛的风灾，军队在抗灾救灾中表现的非常亮眼，更是得到了民众的真心认同，可以说如今的济州岛军民关系之好放眼周边都是独一份。
因为这种教育和熏陶，济州岛士兵对平民百姓都比较怜惜，不会无故施暴，现在鞑子居然把老百姓拿来当盾牌，这令济州岛士兵愤慨的同时也不知道该怎么办了。
当然清军也不是傻到把骑兵和人质混编在一起进攻，失去机动能力和冲锋速度的骑兵如果陷入步兵的包围，那就是活靶子。清军只是想缩短攻击距离，减少冲锋路上的伤亡，更快的冲进敌阵。
抛开火枪、弓弩和大炮，清军自认肉搏谁也不怵，在他们眼里，明军都是只敢躲在城寨里玩远程射击的弱鸡，一旦到了互相抡刀片的时候，瞬间就会变成待宰的羔羊。
两军的对峙并没有持续多长的时间，当济州岛军队的战歌《满江红》再次唱起，歌声响彻整个战场的时候，有一些汉文化知识的谭泰自然知道这是什么意思，顿时勃然大怒，自觉受到挑衅的清军率先发动了进攻。
大批清军骑兵从两翼开始进攻济州岛的骑兵，试图切断济州岛军队的侧翼保护。同时正面由披甲步兵驱赶大量汉人百姓往前逼近，迫使火枪兵和弓弩手不敢对两翼骑兵进行支援。在到达最佳冲锋距离后，这些步兵会驱赶和斩杀前面的肉盾，为后面的骑兵打开出击的通道