务员的这事吧，他们的子女可以去请家庭教师，可能八岁、十岁就开始学习希腊语，而那些底层的平民呢？到了大学毕业才知道要考希腊语，而整个英国，压根就找不到几个教授希腊语的地方，最后职位都被上层的子女占据，换我的话，我肯定觉得不公平，这是毫无疑问的。”
“那美国那边的教育呢？”
英国不了解，贝拉没说太多，但是美国她自认很清楚：“美国的问题确实很严重，单纯说是快乐教育的罪责，似乎有点过分，现在美国那边就是谁的声音大，他们就支持谁，可精英阶层还是有自己的思想主张，应该也是某种限制底层民众的手段。”
她觉得自己的回答没什么问题，压根就没想到圣殿骑士团和刺客兄弟会的理念上去。
此时仿佛是闲聊一样，盖文.班克斯就说起最近在日本这边一个比较火热的话题：“那位森田议员认为应该削减一部分社会福利，把钱投入到工业建设和武器研发上去，民众很不满，认为他践踏了公民的自由权利，斯旺小姐你是斯坦福的高材生，你是怎么想的？”
“我觉得......”从贝拉本心来说，她并不反对秩序，一个良好的秩序才是社会稳定，人民安居乐业的基石，而且集中力量办大事的思想很多时候就是比自由意识要强。
美国的很多民众就是失了智，和他们说道理根本没用。
很多时候专权一点没坏处，民可以乐成，不可与虑始。
但这个东西有一个限度，超过界限就是灾难。
秩序和自由在她看来应该并重，不存在某种思想压倒另一种思想的必要。
不过她现在就是个平民百姓，什么国家政体，什么日本人的幸福生活和她有什么关系？
她当然要追求自由啊！自己当上领导的时候再去追求秩序吧。
“森田议员的想法还是****的思想，这种人迟早要被钉死在历史的耻辱柱上，追求自由思想的日本民众不会支持他的。”
贝拉的回答很官方，是这时很多亚洲国家的主流思想。
盖文.班克斯对此有所明悟，通过一段时间的观察，他算是大致判断出了贝拉的理念，在秩序和自由之间，相对偏向于自由，目前看起来不像是圣殿骑士团成员，更不是古老的伊述人圣者。
他准备继续观察，并在适当的时候进行进一步的接触和试探。
......
东京大学的生活很安逸，日本的