从的模样，但她实在是被张家少爷时灵时不灵的脑子给折磨得恨铁不成钢，因此，犹豫再三，这才点了一下桌面，“当是这篇缠足系婴儿夭折女子早亡之始。”
“为何呢？”
“做排除法，”，只是平时不太情愿使用，但此刻必须用这种大白话——一旦她想表达，就会注意到了文书记述的难度，本能地要采用好写的字句，方便她把自己的话不折不扣地留下来。“这五篇中，十八层地狱此文，主要是给迷信至极的愚夫愚妇观看，尤其是那些爱好听经讲法的文盲——既然不识字，又怎会特意买外地的报纸来看呢？在周报上刊发此文，实在是无用的。”
“缠足考一文，只起到正名的效用，其之所用，在于补充考证，专投合一些金石学家的胃口，然而其中立论的逻辑十分薄弱勉强，似乎是考证到了这些知识，不吐不快，却又知道仅仅这些知识没有什么说服力，不得不强行拔高。只是用来在论战中事先堵嘴的——但论战必有双方，此处不是武林、金陵，没有揭帖，周报上的文章发出去是看不到回音的，凡是支持缠足的人，都在买活军治外居住，无法前来投稿驳斥，因此没有发它的必要。”
此时的文坛当然也有论战，甚至还十分的多，除了奏折论战之外，常见的论战往往发生在有贡院的城市——读书人云集，观众多，以揭帖的方式进行，你发一张、我发一张，到处地去张贴起来。张少爷这是还习惯了以往的论战方式，听到沈曼君这样说，面上也不由得露出愧色，喃喃点头应是。
在沈曼君来说，老师当久了，其实非常习惯于侃侃而谈，她的沉默主要来源于心中的尴尬，以及今日与会者各自特殊的身份，现在既然打开了话匣子，便一发说明白了。“至于缠足坏华夏之基，这篇也是一样的道理，这篇文章中的思维方式，重数字、重逻辑，全然是买活军的文风，因此面对的是买活军治下的百姓——外间是看不太懂的，这里便有了一个听众偏移的错误，看得懂的读者不会去缠足，给家里女儿缠足的根本不会被说服，只怕更会感到这篇文章危言耸听，竟将大敏和建贼比较，伤害到了心中身为大敏子民的那份尊严呢。”
一旦说开了，反而觉得畅谈一番其实也没有什么，并没有什么人用‘外头’那老式的规矩来应对沈曼君的言辞——一个妇人家，在外男面前夸夸其谈天下大事？这成什么样子？——反而大家都很认真地在听她的话，便连最撒漫的张家少爷也连连点头，更是露.出了诚挚的钦佩之情，仿佛真觉得沈曼君的见识高过自己一样。