国，疆域中心地区位于今阿里地区。于645年被吐蕃王朝征服。
它的疆域西起今阿里地区的冈仁波齐，是为上象雄；东至今昌都丁青，是为下象雄；横贯藏北的尼玛、申扎一带是中象雄。
象雄王国遗址位于西藏那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗，这里的大片遗址即是象雄都城之所在。
看似遗世独立的青藏高原，在古代并非是一个完全封闭的区域，其与中亚、西亚、南亚等地域都有过交流，地理位置的特殊性，造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天优势。
古象雄佛法在古象雄传统文化中居于最至高无上的位置，远在印度佛教传入西藏之前千年，古象雄佛法“雍仲苯教”早已在雪域高原广泛传播，是西藏人民最重要的精神信仰。
由于“古象雄文明”有着悠久灿烂的历史，已被列入世界文化遗产的保护范围。”我对大家解释道
说完，我又对大家接着解释古格王朝：
“古格王朝是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。
吐蕃王朝末代赞(藏王的历代称号)普郎达玛时期，拒绝佛教，所以灭佛毁寺，不少避难的僧人都逃到了偏远的阿里地区。
而阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便像当年的西域一样成为了各种文化和经济交流汇集之地。
公元843年吐蕃末代赞普朗达玛被一位僧人刺杀，内战纷起，4年后平民起义，吐蕃王朝也随之崩溃。
在这之后吐蕃先后曾出现大小7个王国，西藏长期处于藩王割据局面。
朗达玛的两个儿子奥松与云丹也为争夺王室之权而相互斗争，奥松之子贝考赞被奴隶起义军所杀，贝考赞的儿子吉德尼玛见大势已去，回天无力，便带着三个大臣和100多人，投奔阿里，并娶了当地头人的女儿。后来吉德尼玛将阿里一分为三，分封给他的3个儿子，古格王国即成为第三子德祖衮的封地。
在17世纪的时候，古格里面已经有了西方来的传教士，当时的古格王和古格的宗教领袖——也就是国王的弟弟矛盾比较深，为了巩固自己的势力，古格国王开始借助西方传教士的力量削弱佛教的影响。
1633年，僧侣们发动叛乱，古