搜寻到无忌的踪迹。当然，不是所有人都离开武当。如今江湖中形势多变，小辈弟子最好不要多掺和到外界中去，而他们几个长辈，还要留下几人坐镇武当。
因此，最后定下来外出的人选便是俞岱岩和殷梨亭。
俞岱岩多年瘫痪在床，后来经由赵敏的黑玉断续膏得以断骨重续，经过一段时日的康复，终于恢复了往日的七八成功力，俞莲舟有意借着这个机会让三弟下山，让他好好抒发一下心口积压了多年的郁气，重现往日的神采。
殷梨亭则是主动请缨的。
不过俞莲舟犹豫了一下，还是决定不让六弟去，他对着宋远桥说：“如今外界风云变化莫测，六师弟这性子实在不适合在这个时候踏入江湖，三弟刚恢复功力，最好有个人照看着，大师兄，此番还是要劳烦你了。”
俞莲舟看着日渐清瘦的大师兄，心底暗自惋叹。大师兄为人洵洵儒雅，温文有礼，一派君子风范，自亲子去世后眉目间一直存有郁郁之色，原本就冲淡谦和的性子，变得更加寡淡了。
宋远桥没有反对，他只是声音平和地应道：“也好。”
天色渐暗，乔衡点上一根蜡烛。他一手护着火苗，一手持着烛台，他绕过椅子把烛台放到书桌上。
他拿出一柄巴掌大小的竹制裁纸刀，小心的将一张大宣纸裁到合适的大小。然后他提起袖子，开始慢悠悠地调墨。
他可不是文兴大发，准备在纸上洋洋洒洒挥文洒墨吟诗弄词，他只是准备写一写明天的教案而已。
众所周知的，一个人的启蒙教育、基础教育无疑是这个人整个学习生涯中的重中之重，有一个良好的基础，必然会让人在日后的学习中受益无穷。乔衡不知道自己能在此世间呆多久，太过高深的知识他怕是没功夫教了，但他觉得自己至少要把那些浅层的基础知识教好。他不是那种特别善于教导学生的人，因此他只得来个勤能补拙，提早写好教案。
这年月，科举才是正道。然而如今外界战乱不休，世道大乱。再有不到十年的时间，朱元璋就会在南京应天府称帝。元朝将亡，要考科举的话，自然只能参加明朝的科举。
乔衡是个奉行实用至上准则的人。
既然他知道自己的学生将来要是参加科举的话，注定只能成为明朝的士子，那他就直接以明代科举的要求教导这些学生。旁人或许不知道明代的科举制度与元朝时有何不同，但乔衡又怎会不知。
有云：初设科举时，初场试