下去，成为握住权力的人，然后亲自给权力加上约束。
她今日救不了戴名世，只能眼睁睁看着南山集因那在她看来颇可笑的罪名被列为禁书。
那明日，她又能以何力量来救她想救的百姓呢？以空谈的口号吗？
御史参奏的理由是南山集涉及反清言辞，而举出的实例是南山集中引述有南明抗清事迹，并引用了南明年号，奏其“倒置是非，语多狂悖”1。
这在时下实在是个能要九族脑袋的大罪名，当年孔家子弟在京做了一本桃花扇——亦是写到南明旧事，戏文中有些言辞，在那位赵御史看来，大抵也是狂悖倒置吧？
康熙并未严惩这位孔家后人，桃花扇问世后，孔尚任收拾包袱被
打发回了老。康熙本人对桃花扇倒是持欣赏态度，宫中也常演。
文坛中对康熙这种包容开放的思想态度颇为推崇。
但戴名世，显然没有孔尚任那么好的运气，有一个圣人祖宗了。
其实戴名世真有一颗“反清悖逆”之心吗？
敏若和瑞初都知道，未必。
他二十八以秀才身入县学，入的是大清的县学，后以贡生身份被拔入京，为正蓝旗教习，数年后又入国子监，做的是满清的官。
若他真对满清统治心怀愤恨，一心想要“反清复明”，又何必入这个朝？又何必在四十八年以五十余岁高龄再考科举摘榜眼入翰林？
早年缅怀前明，录南明史事，是文人情怀；晚年考科举入朝为官，是真心实意想为朝廷做事，为大清官员。
他若怀着反清复明的愿景，又何必走到如今？
康熙心中恐怕也知道那只是文人录事笔法，知道戴名世如今对大清并无悖逆之心，但那又如何？
重要吗？
作为大清的帝王，康熙要做的，是掐断所有人对前朝的怀念与惋惜，将南明的恶名彻底坐实，亦决不能容许有人笔下将清录为攻南明的反派——虽然戴名世本人并没有对历史进行什么深加工。
但还是那句话，那又如何呢？
哪怕瑞初在江南做得再多，哪怕如今文坛形势再好，都不足动摇康熙对思想钳制的态度。
康熙率先表明严查态度，此案彻查起来牵涉极广，他清楚必定引起儒林震动，但论谙熟人心，天下也没有几个人能胜过他。
江南形势在他与瑞初预料之中的不安稳又安稳，不安稳在总有人心中热
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