璋，但每一律每一令，都是他亲自过目且同意之后才能通过。
在这一版大明律之前，还有过两版。建国前由李善长领头制定，并在洪武元年正月颁布了第一版大明律。这一版的大明律基本就是按照唐律修修改改的，让朱元璋很不满意。
从洪武元年到洪武三十年，朱元璋不断组织官员对大明律进行修订，直到去世前一年总算完成了这部法典，在颁布天下的同时，宣布之前的所有版本一并废除。
如此看来，朱元璋对律法的态度还是很重视的。据说为了修订这部大明律，他专门让刑部官员把每一条律令都写下来挂在寝宫墙上，随时随地揣摩。
但和大明朝绝大多数政策一样，朱元璋都犯了同样的错误，过于自信和自我。严重忽略了自然规律，天真的认为所有事情是一成不变的，然后给子孙后代定下了规矩，不许改变他定下的律法。
于是大明二百多年中再也没有修订过大明律，遇到了实在缺失又不得不使用的律令，后代皇帝只能以颁布圣旨的方式，在大明律之外添加临时条例做为辅助。
洪武三十年大明律基本上已经没有了唐律的影子，成了一部新的律法。以名例律冠于篇首，按六部职掌分为吏、户、礼、兵、刑、工六律，共三十卷，四百六十条。
可是到了万历十三年，各朝皇帝临时添加的条例就达到了1000多条，各地官员在判案的时候必须以律、例两种法律文件为基准。
如果这三种法律文件的方向一致也没什么大问题，可它们的颁布时间相差了几十年甚至百年以上，目的又不尽相同。使用起来经常会有冲突，给官员造成不必要的迷惑，更让百姓无所适从，根本不知道什么违法、什么不违法。
另外朱元璋在制定法律的时候留有非常不可告人的私心，也就留下了很多后门。
比如在开篇的名例律中规定了八议制度，明文规定议亲(皇亲国戚)、议故(皇帝故旧)、议功、议贤、议能、议勤、议贵(爵一品及文武官三品以上，散官二品以上者)、议宾(承先代之后为国宾者)有法律特权。
在这些人犯法之后司法机构不能擅自审问，必须先密报皇帝等待批示。有没有一种感觉，后世的法律在这一点上与朱元璋的出发点很相似，有罪没罪不取决于法律条款，而是听领导意见。
朱元璋的本意是用这部大明律让朱家世世代代掌权当皇帝，在这个基础之上再把国家治理好。为什么说他天真呢，因为他把顺序搞反了，