词。
“我说的是女子十二乐坊！”
李燕歌翻了个白眼，没去理会梁乐淑的话，继续说道：“我晚点会跟刘芳芳说的，让她把这件事跟学校汇报一下，到时候以学校乐团的名义再去曰本演出，想来学校方面也会配合着进行宣传的。”
公派演出与私人演出，是两个完全不同的概念，女子十二乐坊想要在国内出名，除了要适当的宣传外，还得有高大上的形象。
年初汤嘉平在报纸上写的那篇《民族的才是世界的》，热度上虽然降了不少，但至今为止还是有不少评论员和撰稿人在炒冷饭。
这些人大都是搞噱头，博人眼球，这在八九十年代非常的常见，因为只有这样才能赚来更多的稿费，才能获得更多的名气。
八九十年代，正是全民搞钱的时代，无论是怎样出奇的文章，只要能发表出去，都能引来人们的关注与视野。
特别是讲述自身与外国之间的差距，这种文章就更多了。
所以年初汤嘉平的那份文章出炉以后，能够迅速的激起全国知识分子和青年的讨论，自然是有原因的。
因为很多人在改革开放后，看到了自身与外国的不足之处时，会升起巨大的恐慌感，这种恐慌感所带来的压力，要一直到08奥运会之后，才会逐渐缓解。
曾经短视频之中有一段很精彩的采访九十年代青年的街头录像，无论是时髦女郎，还是青年同志，他们所追求的，就是超越此时经济发达的曰本，从没去考虑过更为强大的美国。
那是因为他们不认为国家短时间内能超过发展百年的美国，而随着九零后的成长，以及国家的强盛，小小的曰本早已不是超越的目标，作为全球第二大的经济体，唯有那头站在屋檐巡视众人的老鹰，才是最终的目标。
好了，说多了题外话。
随着年初汤嘉平的那份文章写出来，引起了广泛的讨论之后，现如今报纸上经常能看到有些人以国内外的收入差距来进行比对。
李燕歌想要的，就是抓住这个热点，让女子十二乐坊以高大上的形象，亦如他当初获得奥斯卡大奖的时候。
毕竟，相比较李燕歌这个作曲家而言，女子十二乐坊这支采用民族乐器的乐团，更加适合宣扬出“文化自信”这个道理，光明正大的说出“民族的才是世界的”。
简而言之，就是想办法让女子十二乐坊红“出圈”，而不只是在音乐这一亩三分地上。
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