是‘圣明’、‘仁圣’的问题。
赵煦这是在立人设。
立一个符合儒家价值观，也符合高太后心目中的‘圣孙’、‘贤孙’形象的人设。
人设是个好东西，无论是在现代，还是在大宋，只要立好一个人设不翻车，那么收益是无穷的。
比如说司马光，就是一个最好的例子。
从熙宁变法开始，司马光就拒绝了一切朝廷官职差遣的任命。
他就蹲在洛阳写书，他每次上书，都只会谈一件事情：新法害民！
为什么害民？有证据吗？
他不说，但他表示，不管怎样，抛开事实不谈，新法扰民害民，已经是显而易见的事情！
于是，司马光足不出户，成为了旧党赤帜！
成为了所有反对新法的守旧派的士大夫、外戚、勋臣心目中的天下希望！
哪怕是文彦博、富弼、王拱辰这些地位官职远在司马光之上的元老重臣，在旧党派系之中的地位和天下士林的声望，也远远不如司马光！
为什么？
因为其他人，包括文彦博、富弼，都在变法时期或在中枢，或在地方为官。
特别是文彦博，一度担任枢密使，直面着主持变法的王安石。
而任何人，只要做事，就一定会犯错！
只要犯错，就会授人以柄！
但司马光从始至终，拒绝出任任何实际职务。
他就在洛阳写书，一边写书，一边上书谈论新法的弊端，称颂祖宗旧法的好处。
因为他不做事，所以不会犯错，没有错误，自然就没有弱点，就没有可以供人攻击的把柄。
于是，司马光成为了整个旧党的一面赤帜！
所有对新法不满和厌恶的人，都将司马光视作希望，视作救星。
便连新党之中，也未尝没有人，被司马光的人格魅力所感染，觉得‘他或许可能是对的吧？’。
毕竟，新法实施十几年，在执行过程中暴露的问题，不知道有多少！很多新党中人，面对这些问题，也陷入了迷茫之中。
所以，在现在这个时候的司马光，就如同熙宁之前的王安石一样。
都是承载天下之望的名臣！
一个时辰后，赵煦将手里的那一册春秋圈注完毕。
然后仔细检查了一番，确认没有问题，也确认相关文字，不会触犯