请太子殿下，于先帝灵前即位，以定社稷，以安天下！”
于是，立刻就有内臣，匍匐着上前，然后不管不顾的架起赵煦，将一件早就缝制好的黄袍，套在他身上，然后就将他放到了福宁殿内偏东的一张准备好的御座上。
宰臣们一拥而上，匍匐在地，举着朝笏三拜九叩：“臣等恭问皇帝陛下圣躬万福！”
接着，福宁殿外，已经云集在殿外的文武大臣，也都跪下来，三拜九叩：“臣等恭问皇帝陛下圣躬万福！”
御座上的赵煦，抽泣着，流着眼泪。
眼睛只是看着那被放在了殿上西阶上的先帝的遗体。
他知道，这是大宋祖制。
先帝升暇，就不再是君，而是祖宗神灵。
升暇的祖宗神灵，就只剩下了祭祀这么一个作用了。
这就是大宋的时代特色。
自欧阳修、范仲淹，倡导古文运动，发起庆历兴学之后。
大宋的士大夫们，就已经不再相信天人感应，也不再相信君权天授。
士大夫们既然连董仲舒的天人感应都丢到了一边去了。
又怎么可能指望他们，会愚忠于一个坐在汴京宝座上的皇帝？
开玩笑！
熙宁变法以来，旧党大臣怎么做的？
爷不伺候您啦！拜拜！
爷去洛阳了！
文彦博、富弼、司马光等人，都是如此。
这就叫做‘道不行，乘桴浮于海’！
不止旧党大臣是这个样子。
新党也是一样！
拗相公王安石是怎么回事？
人家在江宁表示：勿cue，忙种花念经。
这就是为什么，韩琦会被大宋历代天子推崇的缘故。
也是为何韩琦谥‘忠献’的缘故。
韩琦在世时，即使反对新法，但也没有阻扰，更没有破坏，反而协助新法实施。
就这一点，在皇帝心中，甩其他士大夫十万八千里。
赵煦想到这里，也是在心中叹息：“国难思忠臣啊！”
“我的忠臣又在那里？”
他看向殿中。
赵煦明白，如今在朝的宰执大臣们，即将迎来两宫时代的狂风骇浪。
能够撑下来的，一个都没有！
赵煦能够勉强护住这些人的体面，