在大宋，女户、单丁户和僧道一样，都是官府歧视的对象。
因为这些人都有一个共同的特点——不能给国家繁衍生息。
自然，就会被重拳出击！
王安石变法后，尤其如此。
现在，韩绛也打上了这些人的主意。
赵煦自不会拦着。
毕竟，这些人赵煦也很讨厌。
既不肯改嫁，也不肯成家，甚至还有人干脆去当了和尚、道士、尼姑
不加这些人的税，把他们逼去改嫁、成家、立业。
这大宋江山，岂不是药丸？
不过，这些话是不能说的。
尤其是不能在两宫面前说！
原因嘛也很简单，涉及僧道，而两宫崇佛。
所以，赵煦道：“太母、母后，以儿看，韩相公的条例虽然是要给女户、单丁以及僧道加税，但也不多”
“五等户以下的役钱，一年不过几百文”
“减半之后，分摊给女户、单户、僧道的也不过一岁两三百文而已”
这是实话，但也是谎话。
因为，一户确实如此，但一个县的五等户加起来有多少呢？
再怎么说也有两三百户吧！
而这个县的女户、单丁、僧道加起来，肯定远远少于五等户。
何况，韩绛还把乡村户里户等在三等以上，但土地少于二十亩、男丁不足二人的家庭的役钱也一并减半。
这样，摊在女户、僧道等头上的役钱，恐怕就有些多了。
可，这有什么关系？
有钱人，肯定交得起。
交不起的，那就改嫁、成亲、还俗！
反正，让这些人哭，总比让五等户哭要好。
这也是能者多劳！
两宫的数学都不算太好，同时也远离着民间。
哪里知道这其中的弯弯绕？
见赵煦说的认真，也感觉确实有些道理，便点了点头。
“那宽剩钱的事情”太皇太后问道：“官家有没有想法？”
韩绛役法条例里，除了改革了役法征收。
将农村三等户以下、城市五等户的役钱(免行钱)全部减半征收，并将这些人的负担转嫁给了女户、单丁、僧道之外。
最重要的变革，就是增加了地方宽剩钱的额度。