“亡秦者，胡也？”
青猿捧着大石，举在扶苏身前，上面的字正对着扶苏和蒙恬二人。
蒙恬亦一眼就认出了大石上的那几个字，他喃喃地念道。
他刚才一出来就知道自己的亲卫为何会跟青猿打起来。
显然，自己和公子扶苏上到天门台太久，而且进入到了茅屋之中。蒙喜等一干亲卫等待良久，还不见自己二人出来，怀疑两人是否遭遇了什么危险。
故而亲卫们试图上到天门台，不料青猿返回，阻止蒙喜等人上来。
而蒙喜等一干亲卫本就身负守护主将之重任，按照军律，若是主将身故而亲卫存活，斩亲卫，其家人尽为奴兵。
奴兵乃是军中最低贱之徒，虽然挂个兵名，实际上就是奴隶。女为营妓，男则用来肉袒冲阵，或以身填马蹄，用后世的话叫做炮灰。
而且一日为奴兵，世代为奴兵，非立功者不得脱。
故此，即使不考虑蒙喜等人之忠诚度，光是这条军律，便使得他们不得不拼死向前。
莫说只是一只青猿，即便是天人当面，他们亦不得不冲杀。
真正让他不理解的是，青猿所捧过来的这块石头。
这块石头上的字，与方才天书上之字体并不相同，乃是堂堂正正之小篆。
小篆乃是大秦官方文字，始皇帝一统六国，书同文，同的便是小篆。至于隶书，乃是因为始皇帝建四宫以收天下藏书，使六国大夫为奴，抄写编录藏书。
因藏书甚多，且小篆繁琐，难以刻到竹简上，故书宫之奴乃自创字体，修篆书之圆融为方折。因其刻写方便，且字体亦有别样之美，故蔚然成风。
然而公文以及朝堂之上，仍用篆书。
此石刻必然为天人所留，而天人舍天书字符不用而用篆书，是否意味着此石乃是特意为己等而留？
“此石书，可是天人授于吾等乎？”扶苏亦想到了此节，他尊敬地开口。
“叽叽！”青猿毫不迟疑地应答。
扶苏和蒙恬对视了一眼，彼此都看出了对方眼中的疑惑之意。
青猿居然能通人语，虽然让人震撼，但是其既然得天人授法，能知人语也是理所应当。
然而，亡秦者胡也，是何含义？
胡者，可是指胡人么？
秦人久居西北，与西北异族多有往来。此外秦氏与赵氏共祖，而赵氏之祖，本就有
点击读下一页,继续阅读 雨中城市 作品《大秦逮捕方士，关我炼气士什么事》第44章 始皇琅琊见真仙！