头答道：“刚才有个护士姐姐喊我过去帮忙抬伤员，我……我就过去搭把手了。”
这样的话倒也情有可原，王默脸色稍缓，说道：“你现在拿着我的条子，去镇抚府取一千大洋，然后到大烟馆去买一批大烟回来，要快！”说着王默便让程院长取来纸笔，写好条子交给了二虎。
川南地区的大烟馆依然存在，倒不是王默不想禁掉，而是还不到时候。
四川的烟土贩卖大多牵扯着哥老会，也就是普通老百姓所说的袍哥。辛亥大革命爆发之后，正是哥老会势力最为鼎盛的时期，袍哥组织公开，遍立“公口”。无论军、政、商、工、农，还是三教九流，袍哥组织几乎是无处不在。
哥老会的势力庞大到什么程度？
重庆蜀军政府时期就以重庆哥老会仁、义两堂袍哥为基本力量，而成都大汉军政府都督尹昌衡同样自立“大汉公”，自任龙头大爷，因此军政府常常被人指斥为“哥老政府”。由此可见，哥老会势力之大。
川南革命军虽说并不像其他军头和革命党人一样，依仗袍哥力量接管政权，但也以承诺不损害哥老会利益，换取袍哥组织接受川南革命军在川南地区的统治。
王默很清楚，哥老会的确成事不足，但败事却是绰绰有余的。如果哥老会发生动乱，那么社会各阶层都会动荡不安。王默不是不想立即铲除川南地区的袍哥组织，但要彻底清除哥老会盘根错节的势力，绝对不是短时间内可以办得到的。
因此，王默才没有禁绝**触动哥老会的利益，只是对大烟馆苛以重税，并通过中华复兴报等手段宣传和引导民众远离**。