说好吹牛，你怎么来真的！正文卷第一百三十章完善武学框架如果沈浩宇所说的古武课题研究组，真是为了研究武学，准备把古武纳入科学体系的话。
苏巍只能说，他们来对了。
至少比起荆门那些，家传古方研究院的可怜人来说，这些研究组的成员，是幸运的。
当初苏巍在鼓捣家传古方的时候，选择自定义材料和制作步骤，让言灵强行让丹方生效，并不是无脑瞎搞。
诚然，他可以只说一个丹方功效，具体的制药步骤完全让言灵diy。
但这么做会有一个重大bug，言灵生成的丹方，苏巍根本不敢保证会不会出现武侠中那些素材，比如菩斯曲蛇胆之类的。
从黑玉断续膏到大力金刚丸，再到参芝还气丹和黑玉两仪膏，苏巍对丹方最重要的一个需求就是：低成本，量产快。
而这是让言灵系统自定义丹方做不到的。
抛开菩斯曲蛇胆不谈，万一言灵生成的丹方要熊猫骨，难不成苏巍还能去猎熊猫不成？
这才是导致家传古方游离于规则之外的最根本原因。
并不是苏巍考虑的不周到。
而是，当时的情况，不得已，只能这么做。
但古武，作为苏巍让全世界接触超凡的第一步，苏巍肯定不会再用这种方式来胡闹。
有人说，科学的最终目的是研究这个世界究竟是不是神创造的。
其实上辈子苏巍是个无神论的唯物主义者，但当穿越和言灵出现在自己身上时，总会令人对无神论产生一丝动摇之心的。
原子，分子，基因，细胞。
一切的一切，都太过于恰到好处。
科学的尽头到底是什么，还真说不太明白。
言灵的古武脱胎于公众意识，而公众意识则是无数天马行空的创造者对于古武的理解。
人体是一台精密的仪器，与家传古方不同，言灵在生成武学的时候，苏巍并没有去干预行功路线。
一来是没必要，二来是，他相信对于古武，言灵本身就应该有一套自洽的逻辑。
所以古武的框架，其实并不需要苏巍太过费心。
至于功法
无论是武侠还是仙侠，都流传着这么一句话：没有最强的功法，只有最强的人。
世界中那些天纵奇才的顶尖侠客，大多都是自成一派，走出了自己的路子
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