将来的断崖口，其无法用言语形容的复杂情绪，堵在陆严河的心口。
他只是一个二十一岁的年轻人，却也能被这种情绪打动、感染。
而剧本里这个二十多岁的年轻表弟，却无法打动和感染他。
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陆严河把自己的犹豫和困惑跟刘毕戈一说，刘毕戈马上就说：“你暂时先别做决定。”
“嗯？为什么？”
“等他们把改好的剧本发给你。”刘毕戈说，“口述的故事永远都只是一些情节，电影不是情节，为什么你读剧本会被莫文的那些部分打动？是因为他已经有了完整的情绪点，但你这个角色，按照符恺的说法，真正关键的部分都还没有写出来，全是你自己脑补的，当然无法打动你。”
陆严河说：“难道会有什么变化吗？找我演的那个角色，人物脉络都跟我说过了。”
“当然有变化，你想想，同样一件事，在归有光笔下是‘庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣’，而在苏轼笔下是‘十年生死两茫茫，不思量，自难忘’，但在更多人的笔下，其实只有一句‘我很想念她’。”刘毕戈说，“你都已经看出来这个本子是一个经典叙事的剧本，那说明它是一个文学性、人文性见长的电影，你不看到具体的剧本，甚至你不看到最后剪出来的电影，光是听故事，是绝对无法客观判断的，电影从来不是故事。”
刘毕戈的话让陆严河陷入深思。
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幸而，荣耀之路并不需要陆严河马上做决定，他们也会为陆严河先修改一个剧本出来，陆严河可以看了再做决定。
倒是刘毕戈的话给陆严河带来的思考远远超出陆严河的预期。
过了好几天，陆严河都在想经典叙事这件事。
某种意义上，黄金时代和凤凰台就是经典叙事，而十七层是题材和视觉吸引人的非经典叙事，它并非完全遵循起承转合的叙事结构，更不用说三山，它的作者性特征过于明显，其影响风格已经超越了叙事的结构性，是一场仿佛意识流的梦。
而回过头来看，大红灯笼高高挂胭脂扣和人在囧途的剧本则是典型的经典叙事。只是人物、背景、风格有差异。
他能够在这个阶段依靠自己的能力把剧本写出来的电影，竟然全都来自于经典叙事的故事。
不是因为经典叙事门槛低，所以能写出来，而是因为经典叙事足够经典，所以水平低的人也能有样学样而已。