，看着浅间。
“你和老秦请了假吗？”
“嗯，请了。”
至少做完一个月，感谢秦老板夫妇的照顾，然后再辞职。
后面还是得盯紧静水君，感觉他身边好看的女孩子越来越多了。
二见这么想着。
做好恋爱咨询部资料整理，同步发给驹场，二见和浅间收拾了一下东西，离开了仍飘着茶香的部室。
浅间和二见在已经干燥的路面上并肩行走着。
雨后的清新感渐渐消失，城市又进入了即将暴雨的闷热中。
灰蓝色的乌云笼罩四野，唯有西南方向，一条细长的橙黄色薄暮昭示着太阳的存在。
二见通过撒娇取得了浅间昨天在家制作的最后一盒水晶丸子，
为了避免好感度继续增加，浅间本来想说，今后这个水晶丸子就是二见特供款，少女以后每天只吃这个口味的。
但这种说法也过于暧昧，并且并不能阻止二见去尝试新口味。
于是，二见得逞了，她成为了恋爱咨询部只会说“哦依稀”的点心试吃员。
这样下来，今天的浅间等于背刺了昨天的浅间。
昨天只做老菜式的自己，不就像个蠢蛋了吗？
反正无论如何，果断、坚决、无情地不断拒绝就是。
如果好感度满了就要接受，那么那些流量偶像办一场演唱会不是要被迫收获几万个老婆？
浅间选择思考未来事业，去覆盖掉自己的恋爱烦恼。
马克思说过，无论消费对象还是消费方式，不仅是客体方面，也包括主体方面，都是生产所生产的。
所以说，生产，创造消费者。
我们身边的商品，可能大部分都不是消费者的我需要来定义的，而是取决于生产者的我想做来决定的。
如果生产商发现某种羊产奶成本、利润、效率大大优于奶牛，那么超市的货架上、电视的广告里、社交媒体的kol推荐，都会将羊奶捧上神坛。
华夏人喝牛奶、吃奶酪，何尝不是一种被生产者控制后的驯化。
所以说，资本对人的侵蚀，从决定生产这方面就能感受到威力。
同理，当恋爱之中，表达的情话、互赠的礼物、自身的打扮、约会的目的地都被浅间这个生产者所生产时，消费便成为了一种控制手段。
浅间正在试图慢慢驯化英