道，
“把衣服的拉链拉上去，波奇。”
“诶——现在很热啊！”
“最近你好像变胖了，捂一下出点汗，对你只有好处，没有坏处。”
“啧——那我不吃啦——”
波奇把手中的一盒吃到一半的章鱼小丸子递给了浅间。
6颗章鱼小丸子，每一颗都只被波奇啃掉了洒满木鱼花和海苔的上半部。
真有你的。
“浪费食物是可耻的，波奇。”
“但你也说了我要减肥啊。要不，阿水你帮我把剩下的吃完吧。”
“我可不想染上狂犬病毒。你把这个吃完，然后取消晚饭就行了。”
“啧——无情、无聊、无下限的阿水又出现了！”
浅间表面上是陪波奇杀时间，其实是在听东京大学艺术与科学研究生院教授梶谷真司关于海德格尔从现象学里阐释肉体、倾向、语言构成人类存在的讲座。
浅间发现这位教授十分强调肉体的存在——肉体的本能和本能的情绪。而海德格尔的存在与时间里，在本能情绪分析中，着重分析了怕是“失落了的当前”，是可感知的面前之物。畏则是“决心于将来”的，直指抽象生存状态的情绪。
惧怕死亡和敬畏死亡的意义从此分割开来。
西方的哲学家就喜欢把概念剖析成二元对立的组合。浅间脑子里思考着东方诠释畏最好的作品是哪一部，居然第一个出来的是滑头鬼之孙这个动画。
可恶，白熊效应又出现了！
波奇看着浅间摘下了耳机，看向远方，不由问道，
“嘿嘿~阿水现在不去找不死川酱和二见酱吗?”
“她们的个人比赛也结束了，没有加油的必要，找她们干嘛？”
“你们不是朋友吗？”
“朋友不是那种天天要聚在一起的不便之物。”
两人走在英和的美食街上，体验着东京都心的烟火气。
“但是她们已经找过来了哦。”
波奇晃了晃手机，恋爱咨询部line群里正在询问着浅间的位置。
“.”
为什么不死川也会这样？博爱的她，不应该为班级或者朋友加油助威吗？
还有，为什么一条也要在这个群里啊？
“罗伯特君~~~波奇姐~~~呀哈喽~~~”
说曹