上面当菩萨，或者像小孩子玩弄蚂蚁一样摆弄他们，一旦出现违反计划或者出现意外的情况，方修就必须下场干涉修正。
上一次进入山海界，方修的计划是人道定鼎，这一次，自然也有着不同的计划。
人道之火已经点燃，人口也开始出现了爆炸性的增长，下一步自然就是迎接修行时代的到来，成千上万的修行者将会横空出世，在这个时代争奇斗艳，开拓出一条修行大道。
在方修的设想当中，这应该就是一场如同百家争鸣一般的时代，各个修行门派和修行势力将会顺应着人道文明的走向涌现，一代代的修行者不断前行，探索发现前进的道路。
然后找到真正的成仙路，长生途。
方修走在埙都的大街小巷，看过了那在遗迹之上修建起来的宏伟王宫，同样也在思考着自己接下来应该干些什么？
传统的巫祭、巫士，都是父子相承，互相之间的修行方法、术法之间极为忌讳，绝对不会外传。
不仅仅是巫祭、巫士，就连许多贵族的官职、工匠艺人，也同样是父传子、子传孙，就连读书写字，也几乎都是长辈来教授。
而山海界通用的灵文，只有修士才能够不用学习，用神识一探就能够知道它的意思，同样也只有修士能够知道如何标准的去描绘出他来，但是对于普通人来说，还是要学习才能够明白涵义。
甚至也很难学会，因为太过于复杂，笔画差了一点，就没有了灵文的那种玄妙通灵之力，普通人写的时候，很难发觉自己偏离了笔画。
不少人也觉得这种灵文太过复杂，有意简化或者在抄录之中抄错了这些文字，所以现在再大桓王朝使用的文字，现在也同样发生了一些变化，真正懂得灵文的过来，是看不懂的。
一种属于大桓王朝的文字，也在逐渐的诞生。
或许以后灵文，就成为了修士的专属了。
在这埙都，大部分贵族甚至也不懂得文字，在几十年前的埙国时期，甚至之前，他们的爷爷父辈们和那些乡野蛮荒之地的野人差不多。
只有那些为这些王室、巫祭、巫士们服务的官吏，比如史官、御事、司工这类管理的官吏，需要识字之外，大多数人是不需要识字的，对于他们来说没有作用也没有必要。
所以哪怕就算拥有了造纸术，对于这个时代来说，作用也并不大，和竹简没有太大差别，需求和使用率都极低。
造纸术这种几乎改变了整个人