林朝阳思忖着回答道：“故事还是有点温暖，不过风格有点不太一样，更加偏向意识流文学。”
李拓闻言立刻来了精神，“意识流？我还没看过有几个国内的作家写意识流呢，写得好的就更少了。”
意识流文学虽然传入中国很早，但是因为这么多年国内文坛一直提倡古典主义、革命浪漫主义和现实主义的风气，所以压根就没什么发展。
这几年文坛的风气逐渐开放，人们的思想也开始解放，文学界有不少人对于意识流开始感兴趣，但始终是没有出现什么有影响力的代表性作品。
甚至对于文学界的绝大多数人来说，意识流文学仍然是个很新颖和洋气的名词。
“我记得袁可嘉在1964年的文学研究集刊上发表的一篇论文，好像叫美英“意识流”评述，说现代意识流是资产阶级开始没落之后表现种种腐朽思想的作品，过于反动颓废，反社会、反理性、反现实主义。”
李拓提到了十几年前的论文，祝伟和陶玉成听都没听说过，林朝阳却接过了话题。
“他那篇文章我看过，很多地方写的很好。乔伊斯的尤利西斯、伍尔夫的到灯塔去、福克纳的喧嚣和狂乱他对于这些意识流作品的分析很具体、深入。
但有些地方还是太刻意了，把意识形态的东西强加到文学创作上。不过也算难得了，那大概是国内这么多年来唯一一篇认真评介意识流文学的文章。”
李拓见林朝阳对于论文内容烂熟于心，心中对他的评价不禁又高了两分。
在这个文学界绝大多数人还没有关注到意识流文学的时候，林朝阳不仅认真研读了这方面的著作、论文，还亲身实践创作了一部这样的，这样的开拓和进取精神让他十分欣赏。
祝伟听着两人的对话，心中不禁生出一股高山仰止的感觉来。
李拓和林朝阳探讨的这些内容，他别说看了，有些连听都没听说过。
他唯一知道的就是福克纳，还是托了外国文艺的福。
“朝阳，上個月外国文艺上还发表了几篇福克纳的短篇。”祝伟说道。
林朝阳点了点头，“对，我也注意到了。”
外国文艺是由沪上译文出版社出版的双月刊，主要译介当代外国文学艺术作品和理论，介绍有代表性的流派，反映新的外国文学思潮和动态，也包括介绍一些获得国际重大奖项的文学作品，算是这个年代国内为数不多可以让文学爱好者接触当