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第二百六十九章 【王冠】,世界的终极(1)

不待陆南多做什么思考,大父神便拖动着笼子,带着莎进入了一处异空间里面。

见此,这个前游戏玩家也放弃了继续想下去,选择了跟上这对正在对话的父女。

“莎,我想要问你一个问题,你还记得这个世界有几个邪神是特殊的吗?”

“六个。”

“对,没错,他们分别是.........乱德父,背伦母,智老人,愚少年,死羔羊和活神佛。”

大父神满意得点了点头。

他转过了身子,缓缓地对莎介绍起了那些特殊的邪神所对应的东西。

他在前面使用的话术,和陆南第一次听见的基本大差不差。

不过后半段就不一样了,在这个邪神的眼中,所谓的六大邪神其实是可以看作是一体两面的。

正如恐虐可以代表勇气,奸奇可以象征智慧,纳垢可以对应生命,色孽可以理解为爱情一样。

这个世界的六大贵物也是正面和负面的集合体。

乱德父象征着权欲。

它既有着掠夺,压迫和剥削这充斥着糟糕的一面,也有积极进取,努力向上爬,提升自己地位的充满正能量的一面。

背伦母,嗯,可以直接拿xxn对标。

她的负面是出轨,不再将爱奉献给家人。

至于好的一面.......可以理解成争取更好的基因,为了创造更好的后代,也可以看作对美的欣赏,对更好的事物的追求欲。

愚少年和智老人这两个彼此对立却又会互相合作的邪神,就很好理解了。

年轻人没有那么丰富的阅历,可能会因此做出一些蠢事,但是他们对应着的是未来,是革新,是改变。

谁又能确认看似愚钝的开拓之举,不会成为在未来足以改变世界的走向的关键一步呢?

而老人确实有着比年轻人更丰富的经验和阅历。

然而迂腐和顽固也经常会让这份智慧变成对有害的毒药。

死羔羊对应着替罪,无辜的牺牲者。

善良,可怜,哀其不幸,怒其不争,有太多太多的词汇可以形容这种人了。

活神佛,则象征着人类在面对困难的时的精神寄托。

这里面既包含着宗教,也有个人崇拜这种因素在里面。

这样的情绪既能给人勇气,动力,也可以让人变得愚昧,狂热。

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