液，目的是要滋养五轮和使其气通过中脉。
此法在道家叫做“玉液还丹”。
闭气在身体内运转的时间，愈久愈好，代表宝瓶功夫越深。
按照闭气的长短，可分为上瓶、中瓶、下瓶。
最后再呼出黑气业障，以此达到吐故纳新，洗涤肉身，清净灵魂的目的。
此宝瓶道家称之为“风炉”或“炼丹炉”，本质上都是内练的法门。
至于道家的奇经八脉和佛家的三脉七轮，只是表达方法的不同，都是对人体秘藏的挖掘。
谈不上谁对谁错，或者说二者皆对。
因为二者都是直通大道的“正法”，各自教派都有修行有成的大神通修士。
因是初次接触佛门秘法，其他佛徒是个什么修行状态钟立霄不知道，但入定、冥想、闭气、吐纳，对他而言都挺简单的。
所谓的修行，无非就是在心灵准备好的同时，身体也跟着准备好。
心到身到行到，然后再持之以恒。
真正让钟立霄感觉有些难度和门槛的，反而是三脉七轮的发现和贯通。
好在他也修行到了练气四层，耳聪目明，记忆也获得大幅增强，罗汉金身研习一路，现在早已滚瓜烂熟。
将三脉七轮图和道家奇经八脉横向对比后，一点点对照、摸索，人体另外一番奥妙和盛景也就逐渐浮现在他眼前。
短短时间，钟立霄就感觉奇妙无比。
这还真是一窍通百窍通，也无怪有人常说“佛本是道，殊途同归”，也是时常能听到佛道双修的大家出世的缘故。
随后，钟立霄就开始按照九节佛风的节奏吸气、闭气、转轮、呼气，修宝瓶气。
幻想三千大世界一切清净的风，被吸纳入体，在下丹田部位旋转，然后呼出黑气业障。
虽然是幻想，是假象，但修行本也就是炼假成真，能够引发神魂、身体的种种反应。
望梅止渴、画饼充饥，就是这个道理。
不多时，钟立霄就感觉丝丝缕缕清净的风缓缓吹拂肉身，带走他身上的种种黑障。
一时只感觉浑身清凉，好似沐浴在清风中，全身上下所有的毛孔都被打开，都在吐故纳新，呼吸着清新的空气，整个人飘飘欲仙，无比舒畅。
太舒服了，钟立霄甚至忍不住有种想要呻吟的感觉。
此时此刻，他算是明白为何佛家一直将