度田是加税，多承担一份人头税同样也是加税。
就看能反抗到多激烈了。
不过，至少与他的抑制豪强，还赤县元元之民于起色的志向是相符的。
申时行与皇帝对视一眼，前者正色回道：“先弹压几年再说吧，届时重新收户口税了，再将此次权且摊派的田亩税减免便是。”
朱翊钧看着申时行忽悠王之垣，忍不住摸了摸鼻子。
重新收户口税是不可能重新收的，户口税以后就要一直免下去了。
田亩税也别想再减下去。
这就是脱敏测试，为的就是摊丁入亩！
历史产物必有其历史使命。
封建制如此，举孝廉如此，人头税同样如此。
在华夏历史上，人头税很长一段时间，都有其正面积极的作用。
但情随事迁。
在如今这个时间段，人头税就已经是彻头彻尾，影响生产力发展的税制了。
它与大明朝落后的户籍制度一起，将老百姓当做燃料一样，牢牢锁死在了一村一县之地。
负担沉重，使人永世耕种。官府强权，使人不得流动。
这种税制和户籍制度之下，大明朝永远别想催生出工业来。
原子化是工业的结果，同样也是催产剂。
与此同时，是江南的手工业嗷嗷待哺，湖广的朱蕴桦建起了一座座铁冶厂，地方州府如饥似渴等着百姓的商税，两京参与海运的权贵们迫不及待将一船又一船的货物来回运输。
轻工业需要失地的流民；重工业需要户籍自由流动的工匠；腰缠万贯却只能穿粗布麻衣的商人，同样需要废除限制其地位的户籍身份。
免除户口税，就是税改和籍改的第一步——中枢借着度田的由头，偷偷摸摸给锅里的青蛙加注了温水。
几千年收人头税的惯性，大多地主土豪会抱着侥幸心理，认为是“暂且”的事。
就像王之垣的反应一样——地主们肯定会有意见，也只能这几年暂时多弹压一下了。
但实际上。
一旦度田完成，税基都完整了，凭什么还要恢复人头税？
地主负担增加了？那又如何？
黄册就是实际统治的最大象征，只要黄册在手，就没有能打烂帝国的治安战。
野猪皮能杀的人，大明朝杀得精细点，同样能杀。