因为岳飞说过，这一场献俘一定要搞的声势大一点儿，所以刘禅事先做足了宣传。
这一天，临安城里万人空巷，全都挤在了郊外想要亲眼见证这场大宋开国至今也不多见的献俘仪式。
甚至，为了方便百姓观看，刘禅还提前让人搭了高台。
当刘禅的辂车行至郊外，从辂车里面看到乌央乌央的人群之时，刘禅的心情也不由的跟着激动起来。
当了两世皇帝，他也是第一次经历这样的场面。
此时的他，心思不由的又回到了前世。
如果今天献俘的是魏国皇帝该多好啊，那样的话，自己就可以很自豪的去武候祠里面祭拜，相父也一定会很欣慰的吧！
心里想着这些，他的辂车也已经不知不觉的到了现场。
见到他的辂车出现之后，百姓们自发的便开始跪拜，万岁之声响彻山野。
礼毕之后，献俘的仪式便准备正式的开始。
今天来的人虽然前所未有的多，但整个流程其实并不复杂。
在决定举行这场献俘仪式之前，大臣们曾经为了仪式的流程进行过激烈的争吵。
都想把这场献俘仪式搞得空前的隆重。
秦桧甚至上札子建议让大理国的小皇帝行牵羊礼。
而他的这个建议，也得到了很多大臣的支持。
当然了，也有一小部分人反对。
刚听到牵羊礼之时，刘禅并没有感觉有什么不妥。
毕竟这牵羊礼自周朝便已有之，需要失败者(一般是指皇帝)自缚上身跪行至胜利者面前请求宽恕，而他的旁边则有人牵着一只羊一直陪着。
这个动作的意义是表示失败者从此会像羊一样温顺，也代表了失败者对胜利者的彻底臣服。
但当听完了细节之后，刘禅才知道了秦桧所说的牵羊礼并非周朝的牵羊礼，而是金国的牵羊礼。
也就是被俘一方的所有人，无论男女，都要脱光衣服，披上羊皮跪行至胜利者一方的面前，跪到了地方之后也不是献上玉玺或者国书就完事儿。
而是要不停的磕头，一直磕到胜利者满意。
如果胜利者一直不满意，那就直到磕死了为止。
听完了这整个流程之后，纵然刘禅一直自认为脾气不错，也忍不住的怒了。
自古以来失败者确实不配谈论尊严，但如此的羞辱对方，胜利者的心思
点击读下一页,继续阅读 洛水秋风 作品《不写出师表，你北什么伐呀！》第110章 刘禅：众卿以朕为蛮夷乎？