我点点头，听到胖子要给讲解一些关于西藏的禁忌，我直接从从怀里掏出烟递给他，甚至，我还恭恭敬敬的给他点上。
“小六，越来越懂事了！”胖子眯着眼看了我一眼，我则是骂了他一声：“草，劳资这叫不耻下问，赶紧说！”
胖子嘿嘿一笑，开始给我讲解。
原来啊，以前的西藏，最主的两种殡葬方式，完全是跟内地不一样的。
第一种，就是天葬。
这种方式，其实讲白了，就是把死去人的尸体，放在一个高高的架子上面；这种架子，也有一个独特的名字，叫做天葬台，接下来，就是由天葬师进行处理。
这天葬师啊，会将尸体肢解，把骨头砸碎，然后放在天葬台上，让秃鹫，鹰等动物吞食。
在这个过程中，会有喇嘛会在一旁念经，为死者的灵魂超度。
我最开始有些不理解，而胖子，则给我我解释，他说啊，这天葬，是有说法的。
他们认为，这山川大海，尸体回归自然，是于天地沟通的方式，尤其是将尸体放的高高的，可以更好的被天地看到。
至于那些秃鹫和鹰，在他们看来，那就是天地的化身，如果尸首能被这些动物吃的干干净净，实际上，也是天地愿意与你沟通的证明。
听到胖子这样说，我瞬间胃里感觉到一阵恶心。差点把自己刚刚吃进去的饭都吐出来。
“他们这殡葬方式，可真是让人有点反胃啊！”我感叹道。
不过胖子在这时候冷哼一声，开始说起了另一个方式，水葬。
西藏的水葬，实际上跟天葬差不多，大抵来说就是将尸首抬到水葬地点，然后在分尸台分尸。
胖子说，有时候这种过程也是有着很严格的标准，平均都要砍一百多刀。
随后，将尸体连同斧头，棺椁，一起下葬。
并且下葬之后，还会在水葬的地方插上两根木杆，一根挂经幡，一根挂羊毛，以示纪念。
也就是听到胖子讲到这，实际上我已经明白了。
为什么藏区的鱼，不能捕捉。
因为，这是一个非常清晰的记录，尸体被带到河水里以后，肯定会被河里的鱼虾吃得干干净净，现在你再去抓鱼吃......
这在某种程度上......
忽然间，我想到了什么，于是我对着胖子说道：“胖子，那你说咱们晚上吃的鱼...
点击读下一页,继续阅读 南路河畔的纯爱 作品《我跑长途遇到的那些邪乎事》第二百一十八章 再遇思六