一份给齐乾漱后，李阳直接御剑而去。
待在这里也是无用，李阳决定先回白云山，半月过后再来取宝。
隔壁山头的刘明猛地感觉地动山摇，再一看对面方山的动静有些傻眼了。
这个动静，好像有点太大了？
其余道士围守在裂缝旁边，须臾间更是直升机，各种武装部队赳赳上山，一下子犯了难。
“那位大神都走了，说明宝物现在还取不得”
所藏山峰有官兵开始搜山，刘明见势不妙，一把抓住小白猴，身形一荡翻下山去。
——
回到白云山，赵紫瑶和王鑫两货正在掰扯下山送货的顺序以及护山神将和开山大弟子谁咖位更大的问题。
李阳没工夫搭理这两货，直接御剑到后山找池彦泓去了。
听李阳讲了来龙去脉，池彦泓看着手机上的碑文，找来观中书册进行翻译。
那些碑文极为晦涩难懂，池彦泓虽然在云纹古箓这方面比李阳懂得多一点，但是也不周全，两人查了很久，这才把碑文内容破解了大概。
大概意思讲的就是一个叫做南溟派的门派，感受到灵气正在逐渐消失，派中道法威力大减，为了不让门派传承断绝，在汉皋(今方山)遗留下了一十八枚剑丸，希望有遭一日灵气回转时，南溟派传承可以重现于世。
至于石碑的阵法以及为什么会藏在方山的山体之中，碑文上面解释道是因为担心灵气寂灭之时宝物坏于凡人之手。
他们又担心法宝被人轻易取了去或者一人独占了法宝，这才设了阵法。
阵法只有在灵气达到一定浓度时才会开启，并且声势浩大，留足半个月的异象时间，以此让有能力取宝的人都能有机会取宝，南溟派也可以再次开枝散叶。
先不论南溟派的做法和胸襟，碑文中有几个名词引起了两人的注意。
一个是“灵潮”，还有一个是“逐潮而去”，
这两个词的意思就很值得玩味了，
灵潮应该就是灵气的意思，南溟派将灵气涨落比喻为潮水倒是很恰当。
“逐潮而去”李阳和池彦泓琢磨着话里的意思，想起候鸟迁徙，还有大洋鱼群逐流环游。
这一部分碑文中描述的极少，关键部分更是直接被风化磨平了，两人再也找不到其他信息。
再就是碑文中说的“剑丸”二字。
碑文中记载剑丸是南
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