后的辅佐，这叫寡人该如何是好？
鲁庄公悲痛万分，一连几天闭门谢客，也不上朝。
鲁国人都知道，这是一位极具孝心的国君，孝在春秋时期，那是最令人称道的礼仪。
唉，国君伤心至此，不少鲁国人都非常伤感。
鲁庄公仅仅是关在屋里伤心痛哭吗？
不，他要考虑深层次的事。这个深层次的事，当然是母后的事。
这至少涉及两件大事。
一是关于文姜灵牌上的名字问题。
二是关于文姜以什么样的规格下葬问题。
在春秋时期，一国国君夫人的名字往往是夫家的谥号或者姓氏加上娘家的姓。
如周宣王的夫人宣姜，周宣王谥号为宣，夫人来自齐国，齐国国姓为姜，故记为宣姜。
又如郑武公夫人武姜，郑武公谥号为武，夫人来自申国，申国国姓为姜，故记为武姜。
谥号始于大周王朝，盛行于春秋战国。但到了秦始皇时，这位牛气冲天的大人物认为谥号有“子议父、臣议君”之嫌，下令废除。
所以秦朝两位皇帝都没有谥号，只有秦始皇、秦二世这样的叫法。
直到西汉建立之后才恢复了谥号制度。
谥号是对天子、诸侯、卿大夫这种对有一定身份一定地位亡故者的盖棺定论。
古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯、公卿大夫等社会地位相对较高人物，在其去世之后由治丧委员会依据其生前所作所为，给出一个具有评价意义的称号，往往一两个字简洁又高度概括人物生平。
但从唐朝开始，皇帝的谥号字数逐渐增加。
如天宝十三年，玄宗李隆基决定将先帝的谥号都改为七个字如李渊为“神尧大圣大光孝皇帝”，李世民为“文武大圣大广孝皇帝”。
到了清代努尔哈赤的谥号竟长达二十五个字“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”，奇葩一朵。
谥号一般有三等，上谥、平谥、下谥。
上谥，即表扬类的谥号。
如文表示具有经纬天地之才或道德博厚、勤学好问的品德。
康表示安乐抚民；平表示布纲治纪；悼表示大有作为但英年早逝等。
下谥，即批评类的谥号。
如炀表示好内远礼；厉表示暴慢无亲、杀戮无辜；荒表示好乐怠政、外内从乱；