，解籍的事，已经传遍大明朝。
受晋商、徽商的影响，竟有不少人反对解籍，或者对商人专开一籍，以为贱籍贱业，无数百姓以言商为耻。
国朝商业受到重创！
情况传入内阁，知道更多内情的五位阁老也没有办法，只得入宫觐见，面圣寻求解决方案。
玉熙宫。
张居正、高拱、胡宗宪、李春芳、陈以勤到了。
不成想，锦衣卫都指挥使陆炳也在这，天气冷了，陆炳披上了披风，那鲜红艳丽的大红斗牛服，内阁几人看着非常刺眼。
看见这红，就像看到徽人的鲜血，妖艳异常。
但是张居正几人知道，陆炳身上这件斗牛赐服，和徽州事件没什么关系。
这是嘉靖十八年时，陆炳随圣上南巡至卫辉，夜里行宫失火，陆炳冒死救圣上，深得宠幸，才得到的斗牛赐服。
换句话说，这衣服是陆炳以命换回来的，任何人置喙不得。
只是，斗牛服不同于其他衣服，斗牛服与蟒服、飞鱼服，因服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，只有内使监宦官、宰辅蒙恩才会特赏的赐服。
获得这类赐服，在朝廷中被视为是极大的荣宠。
斗牛服补子乃蟒首牛角，头上双角向下弯曲如牛角状，是天子赐服，也有讲官赐斗牛服的例子，但属于破格，并不轻易授予。
正德十三年时，被正德皇帝，也就是先皇定为一品官员的官服。
张、高、胡、李、陈五位阁老身上也穿得是这个。
正因过于隆重，陆炳是很少穿的，只会在敬天祈祖的时候，才会穿出来在人前显显圣。
陆炳今日穿出来，显然藏着不同寻常的意味，徽州之乱，其实和陆炳，和锦衣卫，这把‘刀’没什么关系，但陈平、徽商就认准了陆炳，认准了锦衣卫，是朝廷里的权奸。
可是，这件事又没法解释，陆炳总不能到处给人说自己不是权奸，锦衣卫也不能在国朝各地逢人就说锦衣卫不是权奸衙署。
锦衣卫是皇家鹰犬，又不是秦淮河风月场的倡伎。
既然解释不了，陆炳干脆不解释，换上了斗牛赐服，再配上西山、浙江、徽州等地大开杀戮后身上沾染的‘业力’，张居正看着，倒真觉得有几分权奸的面相。
朱厚熜望着张居正几人，道：“吕芳。”
“奴婢在。”
点击读下一页,继续阅读 江中斩蛟 作品《大明嘉靖：从长生开始》第一百八十章 十室二空，万官陨落！