候，他在母亲的保护下活的无知无觉，所以也就无忧无虑。
但随着他渐渐长大，母亲叹息次数越来越多，为他的前程发愁。
他不明白，他的前程早就定下了，他是家中嫡子，爵位和国公府都是他的，他还有什么可以愁的呢？
正在他渐渐开悟的时候，咔，英额理死了。
死前，英额理跟妻子忏悔，跟嫡子道歉：
“务尔登，你是个让阿玛骄傲的好孩子，以后，国公府就交给你了。”
在务尔登看来，这就是父亲对他的道歉和托付。
十二岁的务尔登充盈在胸中的崇敬和澎湃之情都要溢散出来了。
他满腔热血。
他享受到了在这个父权为尊的社会来自敬爱的父亲的真诚道歉，对以往刚滋生的不解和愤怒瞬间化为了乌有，余下的，只有对家人的热爱和忠诚。
他是这个家新的主人，他理应对这个家所有人负责。
务尔登在即将被这个家不健康的生态侵染，为了可能不保的爵位和前程开始和庶兄争斗，继而变的面目全非的时刻，英额理的死保住了他的纯粹和忠厚。
成为一家之主，走出家门见世面的务尔登，接受到的是来自叔伯、族长和宗人府的大人们，也是亲戚们的宽容和教导。
这些人品贵重让人钦佩的长辈们教给他仁义礼智信，教他大义，教他忠孝，教他方正，就是没教过他耍心眼子。
笑话，那是人家的孩子，自然要按照圣人教导的教，跟人耍心眼子，那是要留着回家教自家孩子的。
所以，二十岁的务尔登真的是正义感爆棚的大好青年一个。
但韦氏的死给他上了人生中重大的一课。
韦氏的死让务尔登觉着自己以前就像个活在玻璃罩子里的傻子，而韦氏用生命将这层玻璃罩子给打破了，让他直面了人性的丑恶和扭曲。
韦氏是怎么死的呢？
她是被人无视而死的。
准确的说，整个国公府都默认了她的死亡。
英额理死了，韦氏背靠的大树没了，瓜尔佳氏也没故意糟践她，就给了她一个院子让她自己住，剩下的就不管了。
还能怎么管？是日夜折磨以报仇怨还是锦衣玉食的养着给自己搏个菩萨心肠大妇的名声？
前者她做不来，后者她更做不来。
她一个寡妇，也不需要什么菩萨名声。
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