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第49章 Deusvult!(2)

前,将十字架插在那些异教徒的圣地麦加!

他要给予那些异教徒,数以千年都不可忘怀的极致羞辱!

要将他们打跪在地,永远也抬不起头口牙!

“deusvult!”

雷纳德张口吐出句拉丁语,此乃教皇乌尔班二世在克莱蒙会议上,鼓舞基督徒组织十字军时所高声呼喝的名言。

意为:天命如此!

摇曳的烛光下,盖里斯在艾哈迈德家的书房里,提笔记录这些日子里的见闻,将自己所说过的话语,一一记录下来。

关于自己自称耶和华次子,以及替耶稣受死的这些信息,盖里斯也都进行着整理。

讲实话,他是不太看重这些的,说白了创立宗教只是一个手段,而非目的。

那么为了创立宗教,所扯下的这些谎言,其实就颇为虚伪,可这又事关民众们对自己的看法,由不得盖里斯自己一个人胡来。

就算是要胡来,盖里斯也要把握住一些基本法,避免太过矛盾。

现如今他在基督教那边自称天父次子,耶稣亲弟;而在伊斯兰教这边,则宣称自己与耶稣一体两面,是千年前就诞生的隐遁先知。

这些是盖里斯自己的身份位格,从而明确自己对教团的指导地位。

然后盖里斯又必须总结出,自己这个太平教团,同其他宗教的本质区别。

依盖里斯这些日子同穆斯林群体的接触,他能明显意识到现行宗教的一些问题。

现行的大多数宗教,它们实则是在以缓和或遮掩社会矛盾为目标。

是在生产力不够发达的情况下,物质财富不够富足时,以更多的精神财富予以弥补。

是在创造一个有别于悲惨现状的来世,令信众能够更好的忍受当下苦境。

其中伊斯兰教,要更加进步些,至少穆圣在书写古兰经之初,其有着超脱时代的目光,能够指引阿拉伯人走上一条神奇道路。

但就目前的情况来说,盖里斯觉得当下其他任何宗教,它们都无法系统的指导信众去创造更多物质财富,从而改变当下处境。

这些宗教,它们无力通过发展生产力的模式,使得人类从绝对赤贫的物资稀缺阶段,走向相对富足的时代。

把握住这个重点后,盖里斯就有思路了。

首先,盖里斯需要批判:当下其他宗教对来世的过于看重,以至于相当程度忽视了现世的苦难。

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