,我们必定施散,我们定是义人一类的。
当祂把部分恩惠赏赐他们的时候,他们吝啬,而且违背正道。
——古兰经9:75-76
听着艾哈迈德长子的话,盖里斯陷入一种思考,无论是基督教又或者伊斯兰教,都会看重忏悔这件事,只不过忏悔在伊斯兰教中被称为讨白。
在宗教中,忏悔或讨白,都意味着向神祈求宽宏,是寻求升上天堂的途径。
但盖里斯是清楚一件事的,单纯从教义来讲,口至心不至的讨白或忏悔并无意义,屡教不改之人,顽固不化,是不会有好结果的,自欺欺人者的结局,依旧会是地狱。
那纳比勒的癫狂,也正是如此,他清楚的意识到,自己现如今所做出的任何讨白,实则都是自欺欺人,口至心不至。
根本做不到那种无可比拟的痛心疾首,便是对真主他都难以谦恭地、卑微地、深感无地自容去敬畏。
他能悔恨什么呢?是自己的罪吗?至多是悔恨自己的父亲,居然连群造反的泥腿子都收拾不了。而便是忤逆自己的父亲,在伊斯兰教的道德中,亦是被禁止的事
盖里斯砸吧了下嘴,最后还是说道:“你应当赞颂你的主超绝万物,并且向他求饶,他确是至宥的。”
这话一说完,盖里斯留意到纳比勒看向亚丝敏的目光不对劲,随即他脑海中回忆起了当初的那一幕,然后盖里斯面容扭曲起来,朝一旁退开两步。
他有点不想掺和这家人的破事了
对于盖里斯的话,纳比勒做出的回应,也就几个字:“无所谓了。”
“别这样,我的孩子”艾哈迈德想要劝说,他觉得自己的孩子,可能有点极端了,现如今正向着“罪无可赦”的地步滑落。
“我已经无所谓了”纳比勒略微低声的重复了一下这句话,似是下定了什么决心般。
他来到了亚丝敏这个年轻女人的身旁,在艾哈迈德有些茫然与莫名其妙间,给予亚丝敏一个拥抱。
并且亚丝敏并未拒绝。
而后纳比勒,将手搭在了亚丝敏的腹部,语气颇为复杂的说道:“亚丝敏,带着我们的孩子,好好活下去吧,过去是我对不起你。”
此话一出,艾哈迈德有些呆滞住了
无论是他、又或者盖里斯,在听到纳比勒的话后,才注意到这年轻女人的腹部,已经有些鼓起来了,只是尚不明显。
盖里斯深呼吸两口气