阿尔乔斯，一个东正教神父，原先的所属教会是东正教塞浦路斯教会。
作为一个古老的教会，其从公元441年开始，就已经脱离了安条克宗主教区。
与天主教一样，东正教也是有着七大圣事，但同天主教又不一样的一点在于，东正教是由大量的“自治教会”或者说“自主教会”构成。
如果说天主教只存在一个罗马教廷，那么东正教就是存在一堆教廷。
虽然说，东正教的教会完全承认君士坦丁牧首为普世牧首，可其在大公会议的时候，除了充当主席，以及整个正教会的发言人之外，权力并不高过在场其他牧首。
这就导致东正教是处于一个，名义上统一，实质上分裂的状况。
而这些大量的独立教会，又在实质上沦为各个国家世俗权力的附属物。
因此阿尔乔斯才会说自己上司的上司是塞浦路斯皇帝，毕竟他的上司是塞浦路斯大主教，而大主教的上司又是塞浦路斯皇帝。
在得罪了那位“皇帝”后，阿尔乔斯本就觉得自己在塞浦路斯前途无亮，因此对被赶去安条克这件事，其实没啥好意外的。
只不过不曾想，刚到安条克没几天，就成了突厥大爷的俘虏。
而现如今，更是见到了自己这一辈子不曾想过的景象，竟然有穆斯林跑过来找一个法兰克人礼拜！
啊？
这、不是有点？不合乎伊斯兰礼吧，又或者不合乎拉丁礼或希腊礼呢？
伴随着这么一份震惊，阿尔乔斯吃完了自己的晚饭，就是忘记了晚饭吃的是啥，然后被安排在了旅店入住，同样是浑浑噩噩的，也忘记了晚上做啥梦。
直到第二天，他被拉到了盖里斯的办公室，然后盖里斯甩给他一份手写笔记的时候，他才回过神来。
阿尔乔斯在面前这个年轻人微笑着的表情中，掀开了这份手写笔记。
看了这份笔记第一页的第一眼，阿尔乔斯就彻底张大了嘴巴，抬起头直愣愣看向了盖里斯。
坐在办公桌后的盖里斯，一脸的坦然。
“你是第一位看到这本书的教士，现在你有什么想说的吗？”
“这个、我有点，大人，让我缓缓”
阿尔乔斯确实是要缓缓，盖里斯也允许了。
讲实话，阿尔乔斯的出现，纯粹是意外之喜，他从来没想过扎伊德居然可以帮他搞一个东正教神父过来。