“我在领圣体之前,没有先忏悔。”
“没事。”
盖里斯的目光微微低垂,打量审视了这么一位妇人。
瘦削的身形,步伐踉跄,看着面容像四十许的年纪,却如七十多的老人一般佝偻、衰老。
在她说话的时候,她那干裂的嘴唇微微张开,嗫嚅着,一丝泪水在苍老的面颊上蜿蜒不了多少,就已经干涸了。
“我来晚了,不只是错过了安托万神父分发的圣餐,还险些错过了您的。若不是安托万神父引路,我根本不会来到这里。”
“真的、很过去三天里,除了水,我没有任何吃的我快要饿死了,我来领受圣餐,只是为了”
老妇人的声音越来越小,直到彻底听不清,她确实是在忏悔,忏悔自己未曾忏悔便领受圣餐。
忏悔自己非是为了纪念耶稣的献祭,而是因自己肚中饥渴而渴求圣体。
这难道不是一种贪婪吗?
盖里斯的语气依旧冷淡,他只是随意的说道:“将这些剩余的都带回去吧。”
说话的同时,指了指那些未分尽的饼,以及最后浅浅一层的肉粥。
老妇人的嘴唇动了动,面上流露出惊愕的表情,她想说些什么。
但盖里斯挥了挥手,示意对方不要多言。
“赶紧拿走吧,粥快凉了。”
一旁的安托万神父,审视着所发生的这一幕,他没有言语,没有阻止。
哪怕盖里斯的这一切行止,其实都已经是赤裸裸的异端行为了。
在天主教中,教会相信面饼与葡萄酒通过“实质变体”变成了基督的身体与血。
在弥撒中,当司铎念诵祝圣祷文时,基督的身体与血真实地以其“实质”形态,即本质上而非外在物理形式的方式降临在于饼与葡萄酒中。
虽然这些物质的外在形态,如颜色、味道、质地等没有改变,但其本质已转变为基督的肉与血。
因此,圣餐礼仪中分发的面饼和酒,才会被视为基督的真实身体与血。
这种转变是不可逆的,故而为了恭敬对待耶稣的肉与血,未使用完的圣餐会被恭敬地保存在圣体龛中,不可随意丢弃。
然而那些参与弥撒的穷人们,不仅是大口吃着饼,还将不少未吃尽的饼藏在了自己的衣服下,想要带回去。
盖里斯现如今的这种行为,已经近乎彻底破坏了圣餐礼的神秘与神圣,将之庸