了蜡印以及写有宣言和祷文的羊皮纸。
这些祷文内容，除去圣咏集第九一篇：[天主是义人的护佑]那首诗歌外，还有盖里斯写的一些祈祷词。
或者一些简短的、来自圣斯大林的炮兵训令。
如：“火炮需要集中使用”之类
当然更为关键的是，在这些羊皮纸的背面，详细记录了该型火炮的生产日期、封存日期、已使用次数、装药极限、操作要领、适用炮弹类型等。
务求炮兵对操作武器了如指掌，借由圣神的力量安抚火炮、避免炸膛。
出厂要洒圣水祝圣，保养要用专门的圣油，炮箱里贴着纯洁印记。
这些新训练的炮兵，一个个心中有信仰，坚信自己走在正确道路上，时刻都与盖里斯和耶稣同在。
当然，不只是炮兵，在目前帕拉丁群体数量，有盈余的情况下。
盖里斯也开始着手解决军队的精神需求。
各地方议会组织的民兵群体暂且不提，在吸纳了卡拉克城部分军士，整编了巴利安麾下军队，再加上重新招募一批士兵后。
目前耶路撒冷王国军，扩编到了9个连的编制。
一开始只是一个连长的骑士乔治，如今光荣的升任耶路撒冷王国陆军元帅。
嗯、下辖9个连的陆军元帅乔治，同时他还在着手组建参谋部。
除去军事长官外，每个连还会被派遣一名帕拉丁担负神职。
平日里的主要职责在于组织士兵们祈祷，带领他们学习知识理论，了解盖里斯神学的基本教义。
同时连队帕拉丁还需要倾听士兵们的需求，将士兵们的意见向上反馈，排解他们的精神压力。
在战争时期，帕拉丁也有义务带领士兵们英勇作战、带头冲锋。
而在后续计划中准备实现的营团级军事单位中，也将要安排随军神父，以解决士兵们的宗教需求，包括不限于接受士兵的忏悔、举行各种圣事、对武器进行祝圣。
一切都在紧锣密鼓的准备着，在耶路撒冷沦陷后几个月里，盖里斯他们已经听闻了越来越多的消息。
加沙也好、雅法也罢、又或者亚实基伦，乃至于巴利安的老家伊贝林堡，都接连沦陷。
现如今耶路撒冷王国南部的港口城市，都已经沦为萨拉丁的控制范围。
接下来，萨拉丁势必要把目光再度投向提尔。
哪怕提尔三面环