出来，大王若是觉得不妥，臣带回家之后便自行焚毁，大王切勿动怒。”
赵武灵王此时突然哈哈大笑:“廉彪，你奏折上的方案写得相当好！寡人当时沉浸其中于是半天也未开口说话，所以引起你的误会了。你不必自责，相反寡人应该谢谢你，谢谢你让赵国的所有人都参与进童子军计划、胡服骑射的改革中去了。寡人还是那句话:不患寡而患不均，赵国上下从我的儿子赵何开始到普通百姓家的孩子，没有任何例外，全部编入童子军营，吃一样的饭、睡一样的炕、做一样的活、进行一样强度的军事训练。寡人有生之年定要让赵国实现大同社会、到时候路不拾遗、夜不闭户，家家户户灯火通明、安居乐业、其乐融融、共享永年。没有犯罪、没有剥削、没有仇恨、没有压迫，这时候寡人也会辞去赵国大王的位置，和爱卿你一道找一个僻静的地方打鱼耕田、把酒言欢，哈哈哈哈、哈哈哈哈”
那一夜赵武灵王越说越高兴，而廉彪越听越愁眉不展
题外话:
廉彪愁眉不展的原因不是因为赵武灵王不够贤明，而是因为赵武灵王的治国理念太过于超前了。所谓当局者迷、旁观者清，也许作为当局者的一国之君赵武灵王十分想将赵国尽早地带入孔子所说的“大同社会”；但是作为旁观者的廉彪，一个从基层小兵慢慢爬上将军之位的廉彪而言，他内心深处认为赵武灵王有生之年是绝对无法做到“大同社会”的
可是作为人臣的他又不能戳破主公的这一美梦，因为这一美梦不仅十分正确、而且正确无比，正确到以赵国目前的国力就算再过500年也无法实现的正确
(欲知后事如何，请听下回分解。)