自程颐。
而程颢和程颐是兄弟俩，皆为陈抟老祖的隔代传人。
你没有听错，就是那个睡仙陈抟。
这挺滑稽，儒家心学和理学创始人的祖师爷，其实是一个道家传人，陈抟尊奉的是黄老之学。
王阳明在贵州讲学，应该说是最野的，虽然渐渐主动收敛，但也没有太多顾忌，因此黔中学派（心学）同样很野。
黔中学派野到什么程度？
历史上，心学在嘉靖登基之后，一度被朝廷视为伪学，全国范围内明令禁止传播。
其他地方的心学派系都蛰伏下来，唯独黔中学派，公开高喊阳明心学是正学。汤冔、叶梧、陈文学等心学弟子，毅然辞官回乡，专门在贵州传播心学思想，并且无视朝廷法令，公然建起全国第一座阳明书院。
就问你野不野，直接跟皇帝和首辅对着干！
可惜，心学初期资料遗散，贵州又山高路远。黄宗羲在编写《明儒学案》时，把心学其他流派都编进去，唯独遗漏了黔中学派。而几代之后的心学弟子，也跟黔中学派尿不到一壶，因为贵州心学是王阳明的初期思想。
只能说初期思想，因为学术界公认的王阳明早期思想，是在他离开贵州之后所传播的。
年龄越大，王阳明就越尊重朱熹。到他晚年，甚至把朱熹晚年的来往书信，断章取义整理出来，说这才是朱熹的真正思想，跟自己的心学思想是一致的。
王阳明自我反省道：“贵州诸生，讲太深奥的东西，他们根本听不明白，今后还是该以浅显易懂为主。你说得很对，在贵州的当务之急，是让百姓沐浴教化，让更多的人读书识字，知晓基本的道理，为改土归流奠定基础。我过于急切了，这样反而坏事。那数百个被我吓跑的读书人，本该都是传播教化的种子。”
王渊拱手道：“先生是明白人。”
“你呀，肯定早就看出我的疏漏，偏偏憋在肚子里不讲出来，”王阳明摇头直笑，“对待某些人，应该如此圆滑。但我能接受异见，你就别藏着掖着了。你是不是，从一开始就不认同我的学说？如果有疑惑，可以直言相告，师生之间教学相长而已。”
好嘛，扯了半天，最后一句话，才是王阳明今天真正想说的。
王渊说：“我认为先生是对的，但肯定哪里又不对。但以我的学问和见识，暂时还不能找出不对的地方。所以，我把你的学问，以及朱子的学问，都牢记于心一起揣摩，或许有