全是骨头，也就是苏鸣爱吃。
韭菜、茄子、大龙虾、海鱼等等，唯独没有莲藕。
毛岛这个地方，市面上根本找不到莲藕这种菜，甚至莲花都看不到。
当然，在公园里面倒是能看到睡莲，可是这玩意不生产莲藕啊。
可能有些华人家庭，会在自己家里种一些莲藕，用水缸什么的来种，产量虽然不大，但能解解馋，也是不错的。
这些都是阿华说的，都是些风土人情，她很懂这些。
大家一边吃着烧烤，一边聊着天，远处却传来了热闹的声音，把大家的目光都吸引过去了。
只见那边有好几个毛岛本地人，穿着花花绿绿的长裙，红、黄、蓝、绿、紫等等，随着歌声跳起了舞。
“这是什么舞蹈？”苏鸣感觉非常眼熟，好像是分手大师里面的场景，不过那是晚上。
“这是毛岛本地的塞卡舞蹈，比较随性，没有什么固定动作，但能看得出来，非常热情奔放.....”
阿华随时上线，解释了一下。
非洲这片地方还真是挺神奇的，当地人虽然不富裕，但很乐观，从他们的舞蹈和音乐就能看得出来。
比如大家都熟知的桑巴舞，最先就是起源于非洲，只不过奴隶贩卖的原因，非洲黑人把桑巴舞带去了巴西。
再与流传至当地的其他文化混合，渐渐演变成今日的桑巴，被称为巴西的“国舞”。
在拉美这个最大的国度，桑巴舞之普及，有这样的说法：人不分男女老幼，平时跳，节假日更跳；在舞台上跳，在大街上也跳；白天跳，通宵达旦地跳。
每当激越的音乐声起，人们总是激情难抑，不禁摆腿扭腰，跳将起来，如醉如痴，欲罢不能，欲休难止。
一如眼前的塞卡舞蹈，激昂的音乐响起，这些非洲女人就开始了热舞。
当然，毛岛没有所谓的本地人，这里最多的民族就是阿三族裔、克里奥尔人、华人等等。
而克里奥尔人实际上就是白种人后裔，像苏鸣前天遇到的可爱老头，就是克里奥尔人。
塞卡舞是毛岛各族人民尤其是克里奥尔人十分喜爱的民间歌舞。这种舞蹈起源于19世纪初法卢国殖民统治时期，集传统歌舞和音乐于一体，是黑人文化和殖民文化融合演进的产物。
“挺有意思的！”
听完阿华的介绍，苏鸣很中肯地给出了一个评价。
诚然，这种颇具异域风情的舞蹈，对于游客来说，吸引力很大。
但其实，这就是娱乐的一种方式或者表现形式而已，渐渐地成为了他们毛岛本地的一种文化传承。
舞蹈终究会结束，太阳也会落山。
在鹿岛度过了愉快的一天，苏鸣他们是看完鹿岛的日落之后，才启程回家的。
这个时候的鹿岛，岛上已经看不到什么人了。
毛岛本地人一般都是下午四点下班，多一秒，他们都不会多呆