曾拜公孙光、公乘阳庆等名医为师，学习黄帝、扁鹊的脉术。精于望、闻、问、切四诊，尤以望诊和切脉著称于世。
因为其人品格高尚，不愿做贵族奴仆，先后拒绝了越王、胶西王、济南王、吴王、齐王的征召，甘愿长期在民间行医。
由于不事权贵，被富豪罗织罪名，诬陷入狱。
淳于意的小女缇萦上书汉文帝，为父申诉不白之冤，愿以身赎父，文帝哀其心意感人，遂赦免了仓公。班固有诗赞曰：“百男何愦愦，不如一缇萦。”
后来仓公淳于意死后，淳于氏就一直秉承着淳于意遗留下来的训斥，不是成为达官贵人的专属医师，而是更注重为普通的民间百姓看病治病，几代人一直坚持不懈，在洛阳有极好的口碑。
斐潜带着黄忠，站在排队看病的一行人之后。
这也是淳于氏的规矩，若不是急症，就必须按照先来后到的次序进行就诊，虽然这个规矩满足不了达官贵族高人一等的自我满足感，但是淳于氏一直以来都是这样奉行着，从未改变。
坐堂的医师有两位，一位年龄较长一些，大约是五十多岁的样子，双眉之间似乎因为是长时间习惯皱眉，有了一个深深的皱纹；另一位较年轻，三十多岁的模样。
大部分的患者都是由年轻的医师进行诊断，年老的只是静静的看着，极少说话。显然是年轻的医师已经是出师了，作为师父的年老者只是坐镇一下，把把关而已，大部分还是让年轻的医师来决定。
时间不长，就轮到了斐潜和黄忠两人，年轻的医师抬头看了看斐潜，又看了一眼黄忠，皱起了眉头，眉毛的样子竟然和旁边的年老者一模一样
“二位可有何事？淳于氏祖训，天下病患，一律平等，非急特症，恕不外诊。”原来年轻的医师习惯性的用“望”字一诀对斐潜和黄忠两人进行了初步的诊断，发现这两个人都看起来没有什么病症，那么既然没有病又前来医馆，多半又是不知道淳于氏的规矩之人要求出诊什么的，故而先将淳于氏的祖训将在了前面
“非请贵医师出诊也，乃有一人患病久矣”斐潜拱手向年轻医师说明道，将黄忠的儿子的情况一一说明了一下。
一旁的黄忠也是掏出了一直珍藏在怀中的病情记录，双手奉到医师面前。
“竟有此事？”年轻的医师半信半疑的将黄忠儿子的病情记录接过，翻看起来，不一会儿就咦然出声，略有些惊奇的问道，“此书何人所记，竟如此详细？”