候，在大易学家荀爽的荀家别馆之内听闻了荀彧的一场“四德之说”，便也可以视之为对于易的一种注解。
然荀彧多少还算是正面的解释，但是京氏易则是多是以卜筮来测卦象，并以此来进行解释，嗯，这样导致
嗯，大家都懂
“梁道，你认为是今经好，还是古经好？”斐潜问道。
“这个”贾衢略有些犹豫，毕竟他自己又不是什么经学大师，怎么好擅自评论？
斐潜笑笑，说道：“嗯，我们就当作闲聊，随便说说，梁道无需顾虑。”
贾衢点点头，然后斟酌了一下，说道：“秦火之过，法家之罪也。古经残缺，今经缝补，此乃善举”
斐潜点点头，没有打断，也没有说什么，因为知道这只是贾衢的一个开头，后面肯定还有他自己的一些看法。
“然当下众人，挟破之私意，无善服公心，或怀妒忌，或党同门，不考情实，不具道真，唉”贾衢摇摇头，并没有继续说下去。
斐潜下意识的轻轻敲击着桌案，思索着，其实这个也是他一直以来都有在思索的问题，这个三国，远远没有自己原来想象的那么的简单
在后世，自己也在不少的论坛上看到有人讲焚书坑儒这个那个的，现在看来，坑的未必只有儒家，而是除了法家之外的所有学派！
但是结果却并没有像法家所愿
其他的学派挣扎着活下来了，然后法家自己却被一脚踹出了朝堂
或者说是被儒家一口吞了，剩下点渣又给吐得远远的
于此同时，儒家似乎也吞下了许多其他的经历了秦火而凋零的学派
一方面为了完善自己的理论和经典，另外一方面为了在政治上捞取更多的资本，许多汉代的大儒，不约而同的选择了同一条路
编书立著。
然后开始灌水。
斐潜忽然想到了一句话，深深的叹了口气，很有感触的说道：“梁道，其实你说的就是‘民可使由之不可使知之’的问题啊！”
贾衢一愣，然后皱着眉，略略有些不解。
斐潜便随意的将这句经典名言，断了两、三个不同的句读，向贾衢稍微说明了一下。
贾衢高兴的一抚掌，大声的说道：“正是如此！主公此句正是当下之弊！”贾衢佩服不已，此句真为大妙，以此来形容当下真是最恰当不过。
看着贾衢崇拜的目光，斐潜不由得