“圣子代老身向黄帝问好，告辞了。”
太元慈圣娘娘升起法驾，飞走了。
丝竹管乐和歌舞翩翩一晃而逝。
白虎圣子望着远去的祥云，若有所思。
本来许卿阳还想游览一番小泰山的风景，忽然没了兴致。
取出一卷白虎教地书名册，让玉皇和本师如来将名字填入后，白虎圣子就转身走进如意门户，离开了小泰山。
身后的如意门户几乎在白虎圣子消失之后，跟着消失。
落日岩上，玉皇和本师如来默默站立了一会，两尊神法走上日出石，心情复杂难明。
“玉皇，未来作何打算？”本师如来道，“真的要为那不堪之辈驱策吗？”
“如之奈何？”玉皇负着双手，幽幽道，“人为刀俎我为鱼肉。”
“不然，神圣虽神圣，又有谁可及我佛门四尊举世大佛？”本师如来浑体遍放佛光，“道消佛涨，乃自然之理，诸神觉醒，诸道争锋，我佛必将再次横压整个时代。”
玉皇表示赞同。
他对佛门十分认可，更不用说诸神觉醒的神怪世界，四尊举世大佛的存在，简直就是诸道的噩梦。
玉皇和本师如来，都有证就神圣的野心，但从来不敢想和四尊举世大佛比肩。
就像城级有神恩，神法，神度三境，这神话级的神圣，亦有三境。
太乙境，大罗境，混元境。
每境又分准，真两小境。
四尊举世大佛，已是最巅峰的神怪种了，也才大罗境而已，至于是准大罗，还是真大罗，也只有四尊举世大佛自己才知道了。
“我将前往乐山圣地，拜见我佛！”本师如来道。
“佛佛不相见，你拿定主意了吗？”玉皇问道。
所谓的佛佛不相见，其实并非指的是佛与佛不能相见。
真正的意思是同为某尊佛的常登种，最好莫要相见，特别是修为低的更不要见修为高的。
因为那绝对会是件非常悲惨的事情。
本师如来乃是释迦牟尼佛的常登种。
而乐山大佛所在的佛门圣地，诸佛必不可少，必然有不少释迦牟尼佛的常登种存在。
本师如来为外来佛，一旦遭遇乐山本地佛，必为同常登所觊觎。
“贫僧朝圣之心坚定，不为奸邪杀心所动，我佛必然庇佑。”
点击读下一页,继续阅读 典玄 作品《众神之谁与争锋（游戏规则统治的世界）》第174章 灵台三法相，一佛一道清净竹