整个建阳地界，正式城市了太乙教主三圣佛的圣地，除了修为上压过三圣佛的神怪，否则，原本有能力制造跨界符召自其它同省异市或是异省异市降临建阳的城级神怪，他们所制造的跨界符召都不再能够降临建阳地界了。
这就是神圣的神威。
至于同为神圣，却又比太乙境修为更高的大罗境，基本上也不会无故找茬，抹对方的面子。
除非是太乙先不给大罗面子，大罗才会完全不给太乙面子。
至于混元教主，那是神怪世界最为巅峰的存在，是真正的至高神明，无人敢不礼敬。
小灵山佛主三圣佛成了太乙教主，已经算是彻底稳了。
只要不自己作死，小灵山稳稳的必成佛门一大势力。
方咏恒一道宝地传送符，回到大兴城。
要前往地狱，还是得从大兴城的车前广场去才行。
至少这是天冥给方咏恒指引的第一个冥间界入口。
方咏恒也只知道这个入口而已。
话说方咏恒还没有祭练一把属于他自己的灵宝。
筑基期的时候，方咏恒以筑基法力催动灵宝，比较艰难费劲，便等晋升夺灵境，再祭练自己的灵宝。
只是晋升夺灵境后，方咏恒就诸事不断，直至现在都还没有祭练自己的灵宝。
倒是方咏恒的三尊神灵报应身，乃至法身大正慧空佛，都已经有各自的佛器灵宝了。
方咏恒倒是有赶山鞭，以及刚刚从三圣佛手里得到的后天灵宝《太乙金光神照旗》。
这两件灵宝方咏恒都能催动，但终究不是特别趁手。
后天灵宝《太乙金光神照旗》是比上上品灵质的灵宝都要高级的灵宝，更别说只是中上品灵质的赶山鞭了。
只是，越高级的灵宝，催动起来就越费劲。
方咏恒的灵力倒是足以催动这《太乙金光神照旗》，只是需要消耗的灵力有些大而已。
回到大兴城，方咏恒开始思考祭练一件什么样的灵宝，才更加趁手。
在佛殿里，方咏恒仔细思考，仔细推衍。
首先，各种佛器灵宝逐一被方咏恒排除。
并不是对佛器灵宝无感，而是佛器灵宝有他的报应身和法身催动就足够了。
他本人，还是需要祭练一件最能符合自己形象的灵宝才行。
一件件传说中的灵宝从方咏恒的脑
点击读下一页,继续阅读 典玄 作品《众神之谁与争锋（游戏规则统治的世界）》第177章 神圣临崂山 道圣汗淋漓