剩下一个选择。
靠夏小忧自身成长到可以破碎魔界浸染，扭转本源的时候。
或者等到执尸神方咏恒也修成混元的时候。
只是当执尸神也证道混元的时候，且不说做为一尊三尸神，能否证道混元？
若是能证混元，搞不好那个时候执尸神方咏恒也已经彻底斩掉了一切执念，成为和本尊一样的存在了。
方咏恒离开冥界，回到人间。
从大兴城回到小灵山，哪怕已经在准大罗的修为，可天勤系统的规则，还是要遵守。
好比进入冥界的入口在大兴城，进冥界要从大兴城进，离开冥界，也一样会先出现于大兴城。
此时的大兴城，已经无比繁华，许多人类玩家不只都脱离了新手村，涌进了大兴城，还有部分优秀的，且有所际遇的人，已经有资格前往了大都。
方咏恒重生前的那个末世世界，数风流人物，还要看那些英才俊秀。
重生后，方咏恒走得太快，走得让人目不暇接，仿佛只一忽儿工夫，方咏恒就完全脱离了人类的范畴，甚至脱离了一般神圣的范畴，成为了人间的一方大佬。
方咏恒没有什么感触，以他现在的眼光和修为，也确实脱离了一般众生的范畴。
这里的众生，可不只是人类种，怪物种，神怪种，还包括冥界，魔界，乃至天界一些存在。
三界和魔界都有众生，唯有成就神圣，至少为太乙，才能脱离凡的桎梏，进化成仙，进化成神，进化成圣。
同样的境界，仙，神，圣的名义都是一样的，人间界中的人类一般称仙。
而一些神怪种，或是冥界，魔界的神圣，喜欢称神。
倒是神秘无比的妖界，都喜欢称大圣。
但妖界的等级十分森严，可不是谁都有资格称大圣的。
每尊妖界大圣，那可都是实打实的大能，其修为最低也是拥有大罗道果的存在，还不乏混元。
方咏恒来到了小灵山。
善尸佛帝在咏国坐镇，恶尸诛天和本尊都在小灵山的永恒大殿深处。
斩三尸证道，斩出三大尸神后，三圣佛，大慈观世音，多宝如来这三尊算是方咏恒的报应身，却又绝对独立的存在，和方咏恒的联系变得似有若无了。
但这并非脱离，而是斩掉一切善恶执情感，只剩空冥邈邈，太上无情的本尊产生的一种排斥。
本尊连
点击读下一页,继续阅读 典玄 作品《众神之谁与争锋（游戏规则统治的世界）》第271章 地藏之谜 回人间