坪山明尊佛，身上也不过一丝丝功德之光而已。
炼出三道功德金轮后，大正慧空佛重新恢复为方咏恒本尊之身。
头顶迸射出亩大云光，三花在澎湃如潮的神法中载浮载沉。
善尸大帝法相幻身，执尸本僧法相幻身，第三朵莲花上，依旧是变幻不定的芸芸形象。
方咏恒脑后三道功德金轮闪耀，掐指挥动，一道功德金轮立刻随着方咏恒的意志飞了出来，落向那变幻不定，无法凝聚成形的恶尸莲花上。
如同一个炸弹落进湖中引爆一般，耀眼金光一圈圈迸射而开，莲花上，雷电，金火，激泉，各种形态的能量碰撞冲击，莲花中无数变幻不定的形态全部在整整一百万功德的爆炸下，支离破碎，被粉碎成细沫，细沫继续被碾碎成气态。
天穹中，有落英缤纷，天女散花异象呈现，又有无边金光洒落，照耀在恶尸莲花上。
一尊伟岸的身影逐渐成型。
这尊伟岸，是神，是魔，更是仙！
这赫然是一尊三头六臂，盘坐莲台，一手托山，一手拿月，一手捉龙，一手擒妖，一手持宝幢，一手扶宝珠的存在。
三个头颅，一个老年，做慈悲相，一个中年，做凶恶相，一个青年，做无悲无喜相。
三座莲花，三大法象幻身，终于完成了塑造和凝形。
让方咏恒自己都有点迷惑和不解的是，善尸大帝法相，乃是方咏恒成立咏国，凭借立国之气运而塑造成形的善尸法相，所以五官样貌依旧秉持着本尊的形象。
执尸少年本僧，却是如同大正慧空佛的年轻版，但依旧有一些方咏恒这个本尊的影子。
但这尊气势明显都强过善尸和执尸的恶尸法相则不同，三头六臂不说，三张脸孔完全没有丝毫方咏恒的影子。
所谓恶尸，就是恶念综合体，一切负面情绪念头的聚集体。
人一生的情绪，有善念，恶念，和执念，然三者之中，恶念至少占据九成之多。
毕竟，一切欲望却可引向恶。
或许这也是恶尸难斩之所在，也是恶尸之所以强大之所在。
三尸成形，只是第一步而已，并不代表方咏恒三尸证道成功。
斩三尸证道，关键就在于一个斩字，还需要将三尊法相幻身都斩出体外，才算是斩三尸以证道！
斩出了善恶执，方得大解脱，方证大自在！
即为仙！