也都各有出身，或为豪酋土王、或为贵戚大臣。两侧道路上观礼的民众们是看不清露布文字，但自有押运俘虏的将士们高声向群众宣告这些俘虏的不凡出身。
“这些蕃人名号也实在是古怪，让人分辨不清是贵是贱！”
观礼的民众们虽然也在认真倾听，但蕃国的姓名官爵全都迥异于大唐，一番倾听下来仍是一头雾水，不免大感不尽兴。
但也有热心者耐心的讲解：“蕃人风俗简陋，生民多不开化，大凡能有姓氏指称者，已经是不俗的门第人家，可以类比国中的五姓高第！”
听到这样的解释，许多人才作恍悟状，一个个热情饱满的类比起来：“那蕃官位列最前，名号又长，于其贼国像是京兆韦氏之流……那几蕃官姓氏相同，族裔看来不少，怕是赵郡李氏能比……”
各种各样的杂声类比，让看客们的八卦心理得到了极大满足。而一些出身大族的人家们在听到民众如此胡乱的叫喊比较，不免一脸的尴尬羞恼，但在这热烈的气氛中又敢怒不敢言，只是连连顿足道：“贼蕃孽种，怎可类比华夏名门！”
献俘的队伍抵达太庙后，众将士在太庙外列阵分明，至于那些俘虏们，则也在太庙南街一溜排开，各自跪倒在地，伴随着礼官的呼喊，乱糟糟的哀号乞饶。这一幕画面，自然又大大满足了看客们炫耀夸威的心理。
太庙中，太祝入前宣读祝文，文武群臣则拱从圣人步入太庙，逐室祭告之后，再至高宗大帝庙前各自列定，由圣人、刘幽求、姚元崇分作三献。圣人归位之后，礼官取福酒胙肉进献圣人，圣人饮食完毕，敕赐在场参礼文武重臣。
接下来，礼官便将剩余的文物器具、包括书写祝文的祝版等物于高宗庙前掩埋焚烧，完成了祭告太庙神主的流程。
一系列礼程进行下来，时间已经到了午后。完成了太庙内的礼节后，圣人再次在群臣簇拥下登上大辇，自太庙南门而出，绕过横街抵达朱雀大街，身后长安军民一路随行，当然也少不了那些在太庙外跪拜好几个时辰的蕃国俘虏们。
圣驾沿朱雀大街而进，并登上了位于长安城中轴线上的太极宫承天门城楼，诸军于承天门下阵列整齐，再请圣人宣告威令。
随着军民聚集于承天门下，太常卿王绍宗入前宣读皇帝制书：六军护驾、群臣拱从前往乾陵祭拜，再告祖宗，请赐生杀。