的计划,可以说很成功,对方两拨主力都被他调动了。
“明天太阳落山前,剑州半数城池,就连山水神祇都要更名换姓。”
只是唯一让他有些在意的是,这第七人……
望着滚滚云海,杨沉皱起了眉头。
注:于儿神出自《山海经.中山经》又东一百五十里,曰夫夫之山,其上多黄金,其下多青、雄黄,其木多桑、楮,其草多竹、鸡鼓。神于儿居之,其状人身而身操两蛇,常游于江渊,出入有光。
于儿是夫夫山的山神。据今专家考证,于儿神就是《愚公移山》中的操蛇之神,他是操蛇之神,手中握着两条蛇,能稳稳地立于江水之上,可知他既是山神,同时也主宰着江河。这类山神最大的特点是与蛇相伴,或手中握蛇,或足底踏蛇,或在耳朵上挂着蛇。
中山经中有个有趣的现象,就是高频率的出现各种山水神祇,他们和其他的不太一样,别的神祇都是记载,怎么祭祀,对祭品有什么要求,他们不一样,他们全是记载,游这河游那渊,出行之时,还会伴随各种奇特的现象,计蒙、泰逢、蟲围、耕父、于儿之类等等中山神祇,全是旅游狂魔。
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