，因为秦旸只会成为第一百零九人，而不是而一百零八人吞噬，但在秦旸看来，这就是一切。
“放下屠刀，立地成佛。这屠刀，不是手中之刀，是心中之刀，亦是心中最深之执念。当你放下心中之执念时，你便有了近似佛的心境，得大自在，有大解脱。施主，你可愿皈依？”妙德如佛祖拈花，带着迷之微笑看着秦旸。
“居士又何必明知故问呢？”秦旸将方才的话语还给了妙德。
“贫僧只是还想做一次尝试罢了。”
妙德遗憾地摇摇头，将手中圆珠递给秦旸，“既然施主不愿，那便各凭本事吧。这《九死邪功》便交予施主，它会助你铺平最后的道路，至于修炼此功的一点痛楚和危险，想来秦施主是不在意的。”
“施主前段时日得到的执念障，乃是佛尊执念所成。施主可将其作为磨刀石，磨砺自身的武道意志。当然，磨砺之时施主也能得到佛尊的部分佛法感悟，让佛缘更深，就看施主敢不敢尝试了。”
佛尊的佛法感悟，佛门之中求之而不得，他人避之而不及。只因佛法的核心，在于一个“渡”字，渡人，渡己，渡苍生。很多人学着学着，就把自己给渡入佛门了。
实力越深者，也越容易领会到佛法的真谛，自然也容易把自己渡进佛门。
佛尊的佛法，那效果就更是拔群了。就算是秦旸，也可能在用执念障磨砺自身时翻车。
“施主，贫僧这一馈赠，你敢接吗？”妙德微笑道。
“怎么不敢。”秦旸十分干脆地接过圆珠，并且直接将其按入眉心之中。
《九死邪功》，取名“九死”，意为修炼者将面临九次死劫，并且这九次死劫，还都是自己给自己的。
《九死邪功》的核心根底简单粗暴，就是以通灵神器自残，直接让身体吸取神器灵能，达到开通神脉之境。
神兵通灵，不甘陨落，不可能任由修炼者汲取灵能，当被修炼者吸收之时，定会爆发最强之力，挣得生机。
这是神兵的死劫，亦是修炼者的死劫。要么，就是神兵陨而修炼者生，要么就是修炼者死而神兵存。
由于汲取神兵灵能需要修炼者自残，将神兵插入体内，并且人之身躯终究难敌神兵之体，所以这《九死邪功》基本是谁练谁死。
九死一生都不足以形容这门邪功修炼者的情况，简直就是十死无生。
妙德所说的些许痛楚和危险哪只是一点，分明是亿点。